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quis Cereris ritus ausit
vulgare
profanis, magnaque Threïcia sacra reperta Samo?
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 82:3)
mirus amor iuvenum . quamvis abiere tot anni, in Scythia magnum nunc quoque nomen habent," fabula narrata est postquam
vulgaris
ab illo, laudarunt omnes facta piamque fidem, scilicet hac etiam, qua nulla ferocior ora est, nomen amicitiae barbara corda movet, quid facere Ausonia geniti debetis in urbe, cum tangant duros talia facta Getas?
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 250)
sed foret a populo tum mihi dulce premi, aspicerem gaudens, quantus foret agminis ordo, densaque quam longum turba teneret iter, quoque magis noris, quam me
vulgaria
tangant, spectarem, qualis purpura te tegeret.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 98)
lactea nomen habet, candore
notabilis
ipso.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 23:2)
Hoc placet, hanc, quoniam
vulgaris
fabula non est, talibus orsa modis, lana sua fila sequente:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 5:5)
Sed tu, si sapies, si te bene iungere anumque hanc audire voles, quae te plus omnibus illis, plus quam credis, amo,
vulgares
reice taedas Vertumnumque tori socium tibi selige!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 77:9)
"ignosco fatuis haec tamen
vulgaribus
, quos lana terret discolora in stipite, quos saepe falsus circulator decipit, quibus omne sanctum est, quod pavendum rancidac edentularum cantilenae suaserint."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1117)
in salutatoribus, qui magis
vulgares
sunt et hac consuetudine quae nunc est plures veniunt, hoc efficiendum est ut hoc ipsum minimum officium eorum tibi gratissimum esse videatur.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 2:1)
quamvis autern non tarn me vinceret praestaudi, quod exigebatur, fiducia quam negandi verecundia, latius se tamen aperiente materia plus quam imponebatur oneris sponte suscepi, simul ut pleniore obsequio demererer amantissimos mei, simul ne
vulgarem
viam ingressus alienis demum vestigiis insisterem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 4:1)
illud non curasse, cum scribere nomina puer (quemadmodum moris est) coeperit, ne hanc operam in vocabulis
vulgaribus
et forte occurrentibus perdat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 63:3)
nam id quoque est docilis naturae, sic tamen, ut ea quae discit effingat, non habitum forte et ingressum et si quid in peius
notabile
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 100:5)
ea
vulgaris
opinio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 365:3)
quanquam video quosdam in ipso statim limine obstaturos mihi, qui nihil egere huiusmodi praeceptis eloquentiam putent, sed natura sua et
vulgari
modo et scholarum exercitatione contenti rideant etiam diligentiam nostram exemplo magni quoque nominis professorum, quorum aliquis, ut opinor, interrogatus, quid esset σχῆμα et νόημα, nescire se quidem sed, si ad rem pertineret, esse in sua declamatione respondit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 165:2)
mutant enim aliquid a recto atque hanc prae se virtutem ferunt, quod a consuetudine
vulgari
recesserunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 196:2)
quod in plures causas accommodari potest,
vulgare
dicitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 80:2)
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