도구

도구

라틴어 문장 검색

rapit inde fugam crudelia Perses signa gerens omnemque quatit rumoribus arcton.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 289:1)
his ille animam lucemque rependit crudelis;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 586:1)
hunc quoque, quicumque est, crudelis, Iasona nescis morte perire tua, qui te nunc invocat unam,
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 361:1)
seque suumque simul flevit crudelis aluminum:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 101:1)
Hespere, qui caelo fertur crudelior ignis?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , youths26)
quid faciunt hostes capta crudelius urbe?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , youths28)
nam perhibent olim crudeli peste coactam Androgeoneae poenas exsolvere caedis electos iuvenes simul et decus innuptarum Cecropiam solitam esse dapem dare Minotauro.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 1:1)
nullane res potuit crudelis flectere mentis consilium?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 4:3)
Iuppiter omnipotens, utinam ne tempore primo Gnosia Cecropiae tetigissent litora puppes, indomito nec dira ferens stipendia tauro perfidus in Creta religasset navita funem, nec malus hic celans dulci crudelia forma consilia in nostris requiesset sedibus hospes!
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 5:4)
quare aut crudelem nasorum interfice pestem, aut admirari desine cur fugiunt.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 696)
eripuisti, eheu nostrae crudele venenum vitae, eheu nostrae pestis amicitiae.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 773)
ac voluntates humane, quibus inest ex natura libertas, etiam inferioris affectus inmunes quandoque aguntur, et obnoxie voluntati eterne sepe illli ancillantur ignare.
(단테 알리기에리, Epistolae 32:7)
An ignoratis, amentes et discoli, publica iura cum sola temporis terminatione finiri, et nullius prescriptionis calculo fore obnoxia? 7.
(단테 알리기에리, Epistolae 38:2)
25. Si vero accipiatur opus allegorice, subiectum est homo, prout merendo et demerendo per arbitrii libertatem iustitie premiandi et puniendi obnoxius est.
(단테 알리기에리, Epistolae 99:1)
Hec cum de comuni consensu multarum gentium fuerit regulata, nulli singolari arbitrio videtur obnoxia, et per consequens nec variabilis esse potest.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 73:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION