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fortitudo est igitur adfectio animi legi summae in perpetiendis rebus
obtemperans
vel conservatio stabilis iudicii in eis rebus quae formidolosae videntur subeundis et repellendis vel scientia rerum formidolosarum contrariarumque aut omnino neglegendarum conservans earum rerum stabile iudicium vel brevius, ut Chrysippus (nam superiores definitiones erant Sphaeri, hominis in primis bene definientis, ut putant Stoici;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 53:4)
) *λόγοσ= ratio, oratio, (380 13 392 5) ratio et oratio *λογικόν - ἄλογον τῆσ ψυχῆσ = pars rationis particeps - expers 305 16 366 13 *ἄλογοσ = rationis expers (de bestiarum animo) 2588, (de animi motibus) 329 11 386 5 = sine ratione 367 23. 27 = a (recta) ratione aversus 366 21 368 1 384 8 392 15 = adversante ratione 368 6 367 16 *εὔλογοσ, cum ratione 367 15. 20.25 * ἀποστρέφεσθαι το`ν λόγον, ἀποστροφη` τ. λόγου = aspernari rationem 329 11, aspernatio rationis 376 24 391 8 *ἀπειθη`σ τῶͺ λόγωͺ = rationi non oboediens,
obtemperans
329 11.19 luctus (πένθοσ) 349 24sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.120)
249 20 frugalitas, frugi 325 12 326 5 336 24 379 8 reliquas virtutes complectitur 325 27 ea virtus quam alii ipsam temperantiam dicunt esse, alii
obtemperantem
temperantiae praeceptis 376 4 species a) = ἰδέα 246 21 b) = φαντασία 302 10 307 24 367 10 (veritatis specie 441 27) spes 401 17 sphaera 249 4. 8 433 14 spirabilis, id est animalis 237 25 238 23 253 10 status (σύστασισ ψυχν͂σ) 372 1 412 9 324 6 - rei publicae 294 2, vitae 404 14 controversiae genus 357 23 *στοιχεῖον quattuor genera principiorum (ἀρχαί), e quibus omnia oriuntur 22818 cf.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.216)
tunc tunc
ignoscite
;
(페르시우스, 풍자, satire 112)
ignovisse
putas, quia, cum tonat, ocius ilex sulpure discutitur sacro quam tuque domusque?
(페르시우스, 풍자, satire 228)
Ignoscet
milli genius tuus, noluisses de manu illius panem accipere.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 37:4)
Eiusmodi fabulae vibrabant, cum Trimalchio intravit et detersa fronte unguento manus lavit spatioque minimo interposito
Ignoscite
mihi inquit amici, multis iam diebus venter mihi non respondit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 47:1)
Non mehercules illi
ignoscerem
, si piscem praeterisset.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 49:19)
Ignoscetis
mihi, quod dixero:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 50:15)
Ita vide, ut possit illis
ignosci
, quos ad poenam ipse deus deduxit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 106:8)
Hac prece quaeso, exonera mentem culpaeque
ignosce
minori, et quandoque mihi fortunae arriserit hora, non sine honore tuum patiar decus.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 133:8)
Quos ut vidit Oenothea,
ignosce
inquit adulescens, sollicita sum tua causa.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 137:13)
Tu modo deos roga, ut illi facto tuo
ignoscant
.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 137:16)
Proinde indulge precibus meis, obsequere consilio, et ante omnia si festinare videor
ignosce
, primum quia votis suis amor plerumque praecurrit;
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 15 11:1)
Ignosces
, laudabis etiam, si cogitaveris quid amiserit.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 16 9:1)
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