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Pecunia curantibus nobis contracta non deerit, si tu, domine, hoc genus operis et salubritati et amoenitati valde sitientis coloniae
indulseris
.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 90 2:1)
Nam quae sunt ab illis instituta, sint licet sapienter
indulta
, brevia tamen et infirma sunt, nisi illis tua contingit auctoritas.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 108 2:2)
Si sapis,
indulge
dominae vultusque severos Exue, nec rigidi iura tuere viri, Et cole quos dederit - multos dabit - uxor amicos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 434)
licet hic
indulgeat
ausis, consilium tamen est abstinuisse meum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:255)
o quantum
indulget
vestro natura decori,
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 32:4)
Utque salutis spes abiit finemque vident in funere morbi,
indulgent
animis et nulla, quid utile, cura est:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 48:8)
Credit amans, venerisque novae perterrita fama
indulsit
primo lacrimis flendoque dolorem diffudit miseranda suum;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 13:3)
- Si tamen ipse mei captus prior esset amore, forsitan illius possem
indulgere
furori.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 43:39)
Quid quod et ominibus certis prohibebar amori
indulgere
meo, tum cum mihi ferre iubenti excidit et fecit spes nostras cera caducas?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 49:7)
adsuetaque semper in umbra
indulgere
sibi formamque augere colendo per iuga, per silvas dumosaque saxa vagatur fine genu vestem ritu succincta Dianae hortaturque canes;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 53:5)
Adnuit atque animo pariter patruique suoque Delius
indulgens
nebula velatus in agmen pervenit Iliacum mediaque in caede virorum rara per ignotos spargentem cernit Achivos tela Parim fassusque deum "Quid spicula perdis sanguine plebis?"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 63:1)
ter limen tetigi, ter sum revocatus, et ipse
indulgens
animo pes mihi tardus erat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 323)
tantus aeterni favor est Magistri, doctor
indulgens
ita nos amico lactat hortatu, levis obsequella ut muleeat artus, addit et ne quis velit invenusto sordidus cultu lacerare frontem, sed decus vultus capitisque pexum comat honorem.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post ieiunium3)
"sed tamen esse modum volui parcisque fruenda moribus
indulsi
, quantum moribundus et aeger corporis ac vitae volucris sibi posceret usus;"
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 245)
felix qui
indultis
potuit mediocriter uti muneribus parcumque modum servare fruendi, quem locuples mundi species et amoena venustas et nitidis fallens circumflua copia rebus non capit, ut puerum, nec inepto addicit amori, qui sub adumbrata dulcedine triste venenum deprendit latitare boni mendacis operto, sed fuit id quondam nobis sanctumque bonumque principio rerum, Christus cum conderet orbem, vidit enim Deus esse bonum velut ipse Moyses historicus mundi nascentis testificatus
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 188)
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