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sic ego, maioris fugiens
opprobria
culpae, frontis ad urbanae descendi praemia, quod si depositum laudas ob amici iussa pudorem, scribe tui gregis hunc et fortem crede bonumque.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 94)
Maenius, ut rebus maternis atque paternis fortiter absumptis urbanus coepit haberi scurra vagus, non qui certum praesepe teneret, impransus non qui civem dinosceret hoste, quaelibet in quemvis
opprobria
fingere saevus, pernicies et tempestas barathrumque macelli, quidquid quaesierat, ventri donabat avaro.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1513)
idem si clamet furem, neget esse pudicum, contendat laqueo collum pressisse paternum, mordear
opprobriis
falsis mutemque colores?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1619)
Tellurem porco, Silvanum lacte piabant, floribus et vino Genium memorem brevis aevi, Fescennina per hunc inventa licentia morem versibus alternis
opprobria
rustica fudit, libertasque recurrentis accepta per annos lusit amabiliter, donec iam saevus apertam in rabiem coepit verti iocus et per honestas ire domos impune minax, doluere cruento dente lacessiti;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 152)
' avidos vicinum funus ut aegros exanimat mortisque metu sibi parcere cogit, sic teneros animos aliena
opprobria
saepe absterrent vitiis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Satyricorum poetarum, ac suam praesertim, in scribendo licentiam excusat. 3:7)
pudicum, qui primus virtutis honos, servavit ab omni non solum facto, verum
opprobrio
quoque turpi nec timuit, sibi ne vitio quis verteret, olim si praeco parvas aut, ut fuit ipse, coactor mercedes sequerer;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: de vera nobilitate 1:6)
siquis
opprobriis
dignum latraverit, integer ipse?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Fingit se cum Trebatio deliberare utrum a scribendis satyris abstineat. 1:21)
quoad vixit, credidit ingens pauperiem vitium et cavit nihil acrius, ut, si forte minus locuples uno quadrante perisset, ipse videretur sibi
nequior
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 2:9)
nequam
et cessator Davus;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Horatii servus libertate usus Saturnalitia festive illum et acriter obiurgat. 2:9)
tu cum sis quod ego et fortassis
nequior
, ultro insectere velut melior verbisque decoris obvolvas vitium?"
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Horatii servus libertate usus Saturnalitia festive illum et acriter obiurgat.24)
ut quidem homo
nequam
, iners, sine officio, sine ingenio, cum infamia, nullis amicis hominem plurimorum studio atque omnium bona existimatione munitum praecurrat, sine magna culpa neglegentiae fleri non potest.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 7장 4:4)
nam et generis
opprobrio
multis fuit, et quosdam claritas ipsa notiores circa vitia et invisos magis fecit, et in quibus dam, ut in Paride traditum est, praedicta pernicies, et corporis ac fortunae quibusdam mala contemptum, sicut Thersitae atque Iro, quibusdam bona vitiis corrupta odium attulerunt, ut Nirea imbellem, Plisthenen impudicum a poetis accepimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 207:2)
multa ex hoc Cicero in Verrem, sed ut ab aliis dicta, futurum, ut omnia verreret, cum diceretur Verres, modo herculi, quem expilaverat, molestiorem apro Erymanthio fuisse, modo malum sacerdotem, qui tam
nequam
verrem reliquisset, quia Sacerdoti Verres successerat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 164:3)
ut homini
nequam
lapso et, ut allevaretur, roganti, tollat te qui non novit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 207:2)
itaque nec parricidam
nequam
dixeris hominem nec deditum forte meretrici nefarium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 111:4)
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