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quare agite
optatos
animi coniungite amores.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 23:1)
sed postquam tellus scelere est imbuta nefando, iustitiamque omnes cupida de mente fugarunt, perfudere manus fraterno sanguine fratres, destitit exstinctos natus lugere parentes,
optavit
genitor primaevi funera nati Liber ut innuptae poteretur flore novercae, ignaro mater substernens se impia nato impia non verita est divos scelerare parentes, omnia fanda nefanda malo permixta furore iustificam nobis mentem avertere deorum.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 25:6)
ipse valere
opto
et taetrum hunc deponere morbum.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 7613)
Si cui quid cupido
optantique
obtigit unquam insperanti, hoc est gratum animo proprie.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 1071)
quis me uno vivit felicior, aut magis hac res
optandas
vita dicere quis poterit?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 1075)
20. Tu Mediolani tam vernando quam hiemando moraris et hydram pestiferam per capitum amputationem
reris
extinguere?
(단테 알리기에리, Epistolae 55:1)
verum ab homine alienum esse non
reor
pro insufficiente supplemento Deum exorare quandoque. 5.
(단테 알리기에리, Epistolae 62:2)
4. Nec
reor
, amici nomen assumens, ut nonnulli forsitan obiectarent, reatum presumptionis incurrere, cum non minus dispares connectantur quam pares amicitie sacramento.
(단테 알리기에리, Epistolae 92:1)
Ubi ergo non est quod possit
optari
, inpossibile est ibi cupiditatem esse:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:37)
Sed Monarcha non habet quod possit
optare
:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:39)
7. Nec dubitandum
reor
modo in eo quod diximus ‘temporum’, sed potius opinamur tenendum:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 69:1)
7. De rithimorum quoque habitudine, prout sunt in fronte vel in cauda, videtur omnis
optata
licentia concedenda;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 201:1)
Qui ad metam
optatam
pervenire vult puer, linguarum et scientiarum ad studium, (scientias easintelligo, quae in collegiis nostris vulgo excoluntur,) annum agens decimum, animum intendere incipiet, perque annorum decem spatium in eis invigilabit, easque nocturna versabit manu, versabit diurna;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, PERORATIO. LECTORI BENEVOLO SALUTEM.62)
ne cures ea quae stulte miraris et
optas
,discere et audire et meliori credere non uis?
(호라티우스의 첫번째 편지, 0125)
quod satis est cui contingit, nil amplius
optet
.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0226)
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