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"Mentis
inops
longaque venis confecta senecta.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 5:2)
Iamque fretum Minyae Pagasaea puppe secabant, perpetuaque trahens
inopem
sub nocte senectam Phineus visus erat, iuvenesque Aquilone creati virgineas volucres miseri senis ore fugarant, multaque perpessi claro sub Iasone tandem contigerant rapidas limosi Phasidos undas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 3:1)
Functaque mandato fecundum deserit orbem inque domos
inopes
adsueta revertitur antra.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 84:4)
Hanc quoque vendit
inops
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 86:3)
Quin animum firmas, teque ipsa reconligis, Iphi, consiliique
inopes
et stultos excutis ignes?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 61:18)
Hectoris in tumulo canum de vertice crinem, inferias
inopes
, crinem lacrimasque reliquit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 39:7)
modo maxima rerum, tot generis natisque potens nuribusque viroque, nunc trahor exul,
inops
, tumulis avulsa meorum, Penelopae munus;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 45:12)
mandentemque videns eiectantemque cruentas ore dapes et frusta mero glomerata vomentem talia fingebam misero mihi fata parari perque dies multos latitans omnemque tremescens ad strepitum, mortemque timens cupidusque moriri, glande famem pellens et mixta frondibus herba, solus,
inops
, exspes, leto poenaeque relictus hanc procul adspexi longo post tempore navem oravique fugam gestu ad litusque cucurri - et movi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 27:7)
Sex illam noctes, tetidem redeuntia solis lumina viderunt
inopem
somnique cibique per iuga, per valles, qua fors ducebat, euntem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 50:4)
aut, si maiestas animae est, ostendite quid sit quod lapsam Christique
inopem
nova gratia inundat, Spiritus et Sanctus baptismate iustificatam nobilitat, famulaeque decus, quod defuit, addit, quod quia praestatur meritis mentisque negatur, absurde fertur Deus aut pars esse Dei, quae divinum summumque bonum de fonte perenni nunc bibit obsequio, nunc culpa aut crimine perdit, et modo supplicium recipit, modo libera calcat, miraris peccare animam, quae carne coactam sortita est habitare domum, cum peccet et ipse angelus, hospitium qui nescit adire caducum cratis tabifluae?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3293)
ultima legati defleta dolore querella est Palladiis quod farra focis, vel quod stipis ipsis virginibus castisque choris alimenta negentur, Vestales solitis fraudentur sumptibus ignes, hinc ait et steriles frugescere rarius agros et tristem saevire famem, totumque per orbem mortales pallere
inopes
ac panis egenos, quae tanta extiterit praesenti tempore tamque invidiosa fames, quam Triptolemi Cererisque moverit ira penu pro virginis ulciscendo, non memini nec tale aliquid vel fama susurrat.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2320)
mens vulgi rationis
inops
, non cursus equorum perfurit:
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 199)
derat apostolicis scriptis
opulentus
executor:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Cypriani.8)
nec enim, bone ductor, magnarum virtutum
inopes
nervisque carentes Christicolas vitiis populantibus exposuisti, ipse salutiferas obsesso in corpore turmas depugnare iubes, ipse excellentibus armas artibus ingenium, quibus ad ludibria cordis oppugnanda potens tibi dimicet et tibi vincat, vincendi praesens ratio est, si comminus ipsas Virtutum facies et conluctantia contra viribus infestis liceat portenta notare.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 12)
Ira, ubi truncati mucronis fragmina vidit et procul in partes ensem crepuisse minutas, iam capulum retinente manu sine pondere ferri, mentis
inops
ebur infelix decorisque pudendi erfida signa abicit monumentaque tristia longe spernit, et ad proprium succenditur effera letum.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 135)
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