도구

도구

라틴어 문장 검색

Stabilemque sui fecerit orbem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 38:1)
Quae cum secta duos motum glomerauit in orbes,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVIII 15:1)
Aut Indus calido propinquus orbi
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XX 9:1)
Longosque in orbem cogat inflectens motus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXII 4:1)
— Ludisne, inquam, me inextricabilem labyrinthum rationibus texens, quae nunc quidem qua egrediaris introeas, nunc uero quo introieris egrediare, an mirabilem quendam diuinae simplicitatis orbem complicas?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 3:13)
Ea est enim diuinae forma substantiae ut neque in externa dilabatur nec in se externum aliquid ipsa suscipiat, sed, sicut de ea Parmenides ait, Patoken eukuklou sfaires enaligkion ogko, rerum orbem mobilem rotat dum se immobilem ipsa conseruat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 3:21)
Orbisque habenas temperat
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, II 20:1)
Nam ut orbium circa eundem cardinem sese uertentium qui est intimus ad simplicitatem medietatis accedit ceterorumque extra locatorum ueluti cardo quidam circa quem uersentur exsistit, extimus uero maiore ambitu rotatus quanto a puncti media indiuiduitate discedit tanto amplioribus spatiis explicatur, si quid uero illi se medio conectat et societ in simplicitatem cogitur diffundique ac diffluere cessat:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 3:3)
Quicquid uitam spirat in orbe;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XII 31:1)
Flexos iterum cogat in orbes,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XII 41:1)
Quosque pressurus foret altus orbis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIV 27:1)
Haud sic magni conditor orbis:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IV 7:1)
ille eminus manens totum simul iactis radiis intuetur, hic uero cohaerens orbi atque coniunctus circa ipsum motus ambitum rotunditatem partibus comprehendit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 3:21)
alia pars scientiae astrorum est quae docet effectus quos agunt in toto corpore quod sub orbe est.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 8 55:4)
Considerans etiam quod necesse est totum ens mundi, quod est citra hanc primam causam, esse ex ipsa, et quod sicut haec prima causa est causa productionis entium, sic et ordinationis eorum ad in || vicem et conservationis eorum in esse, quorundam secundum suum numerum et sine omni transmutatione, sicut substantiarum separatarum, et quorundam secundum numerum suum, tamen cum transmutatione, sicut corporum caeli, et quorundam secundum suam speciem tantum, sicut sunt illa quae sub orbe sunt, sicut sunt infimus gradus entium.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 10:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION