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Non tamen, oblato necis huius tempore grato, Huic fore
parcendum
ratus est lupus, hunc sed edendum.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIX. De lupo et yrco 30:15)
michi
parcere
ne uerearis;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXII. De uulpe et ibide 35:11)
Confidite, filii, clamate ad Deum, et
eripiet
vos de dominatione, de manu inimicorum.
(불가타 성경, 바룩서, 2장21)
Inter vestibulum et altare plorent sacerdotes ministri Domini et dicant: "
Parce
, Domine, populo tuo et ne des hereditatem tuam in opprobrium, ut dominentur eis nationes ". Quare dicent in populis: " Ubi est Deus eorum "?
(불가타 성경, 요엘서, 2장17)
Zelatus est Dominus terram suam et
pepercit
populo suo.
(불가타 성경, 요엘서, 2장18)
Et ego non
parcam
Nineve civitati magnae, in qua sunt plus quam centum viginti milia hominum, qui nesciunt quid sit inter dexteram et sinistram suam, et iumenta multa? ".
(불가타 성경, 요나서, 4장11)
Nunc ergo veni et
eripe
nos de manibus eorum, quia cecidit multitudo de nobis,
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 5장12)
Et nunc non mihi contingat
parcere
animae meae in omni tempore tribulationis; non enim melior sum fratribus meis.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 13장5)
sicut promisit in lege. Speramus enim in Deo quod cito nostri miserebitur et congregabit de sub caelo in locum sanctum;
eripuit
enim nos de magnis periculis et locum purgavit.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 2장18)
Iason vero caedes civium suorum perpetrabat nulli
parcens
, non intellegens prosperitatem adversum cognatos calamitatem esse maximam, arbitrans autem hostium et non civium se trophaea constituere.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 5장6)
et iussit militibus interficere occursantes nemini
parcendo
et eos, qui in domos ascenderent, trucidare.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 5장12)
alii vero omnia, quae eis supererant, vendebant simulque Dominum deprecabantur, ut
eriperet
eos, qui ab impio Nicanore, prius quam comminus venirent, venumdati essent:
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장14)
Si beatitudo est summum naturae bonum ratione degentis nec est summum bonum quod
eripi
ullo modo potest, quoniam praecellit id quod nequeat auferri, manifestum est quin ad beatitudinem percipiendam fortunae instabilitas aspirare non possit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 3:8)
— Quidni fateare, cum eam cotidie ualentior aliquis
eripiat
inuito?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:22)
Sed
eripies
habenti.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XV 1:5)
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