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"Et quoniam monachorum fecimus mentionem et te scio libenter audire, quae sancta sunt, aurem paulisper
adcommoda
."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:65)
"Pascite eum, qui in vobis est, gregem domini providentes non coacto, sed spontanee secundum Deum, neque turpilucri gratia, sed voluntarie, neque ut dominantes in cleris, sed forma facti gregi et ex animo, ut, cum apparuerit princeps pastorum,
percipiatis
inmarcescibilem gloriae coronam."
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 7:28)
Tam videlicet eius, qui detrahit, quam illius, qui aurem
accommodat
detrahenti.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 14:19)
Cavendum in primis, ne oderit studia, ne amaritudo eorum
percepta
in infantia ultra rudes annos transeat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 4:12)
Ne credas laudatoribus tuis, immo inrisoribus aurem ne libenter
adcommodes
, qui cum te adulationibus foverint et quodam modo inpotem mentis effecerint, si subito respexeris, aut ciconiarum deprehendas post te colla curvari aut manu auriculas agitari asini aut aestuantem canis protendi linguam.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 18:3)
Nunc age, iam deinceps cunctarum exordia rerum qualia sint et quam longe distantia formis,
percipe
, multigenis quam sint variata figuris;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 9:1)
Nunc age dicta meo dulci quaesita labore
percipe
, ne forte haec albis ex alba rearis principiis esse, ante oculos quae candida cernis, aut ea quae nigrant nigro de semine nata;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:1)
his ibi me rebus quaedam divina voluptas
percipit
atque horror, quod sic natura tua vi tam manifesta patens ex omni parte retecta est.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 1:9)
et saepe usque adeo, mortis formidine, vitae
percipit
humanos odium lucisque videndae, ut sibi consciscant maerenti pectore letum obliti fontem curarum hunc esse timorem:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:10)
tu cetera
percipe
dicta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 3:15)
si tibi forte animum tali ratione tenere versibus in nostris possem, dum
percipis
omnem naturam rerum ac persentis utilitatem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 1:6)
Nunc age, quam tenui natura constet imago
percipe
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 5:1)
et in primis, quoniam primordia tantum sunt infra nostros sensus tantoque minora quam quae primum oculi coeptant non posse tueri, nunc tamen id quoque uti confirmem, exordia rerum cunctarum quam sint subtilia
percipe
paucis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 5:2)
Nunc age, cur ultra speculum videatur imago
percipe
:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 11:1)
Nunc age, quae moveant animum res accipe, et unde quae veniunt veniant in mentem
percipe
paucis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:1)
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