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CESARIS in lecto, niueo uelamine tecto, Sexquipedem letum
perhibent
requiescere suetum, Sanguine cuius ali quem mos erat absque sodali.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XV. De rege et duobus pulicibus 16:1)
Cuius in ede nigrum
perhibent
habitasse chelidrum, Indidit, ut credo, cui nomen et ipsa nigredo;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVII. De uiro et uase olei 18:21)
His puer inclusus
perhibetur
uocibus usus:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XX. De fure in testimonium arborem inuocante 21:21)
Qua caper innisus fallacis ymagine uisus Ac nimis elatus,
perhibetur
talia fatus:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIX. De lupo et yrco 30:5)
Simon autem praedictus, qui pecuniarum et patriae delator
exstitit
, male loquebatur de Onia, tamquam ipse Heliodorum instigasset et malorum auctor fuisset;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장1)
Cum enim divisus est in quinos, vel cum in tres septem, utraeque in utraque poritone partes inpares
extiterunt
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Alia secundum antiquiorem modum divisio paris et inparis 1:5)
Si autem ipse, vel alius numerus par, dividatur in aequales, ut oconarius in iiij et iiij, et item per inaequales, ut idem octonarius in v et iij, in illa quidem divisione utraeque partes pares factae sunt, in hac utraque inpares
extiterunt
;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Alia secundum antiquiorem modum divisio paris et inparis 1:6)
Sed si eosdem viij supradictis adiunxeris, xv fient, qui par xvi numeri
existeret
quantitati, nisi minor unitas inperdiret.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De numero pariter pari eiusque proprietatibus. 15:3)
Sed de hoc dudum
exstitit
xxviij perfectus numerus.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De generatione numeri perfecti. 4:12)
Quoniam igitur quae sit imperfecti, quae etiam perfecti boni forma uidisti, nunc demonstrandum reor quonam haec felicitatis perfectio constituta sit. In quo illud primum arbitror inquirendum an aliquod huius modi bonum quale paulo ante definisti in rerum natura possit
exsistere
, ne nos praeter rei subiectae ueritatem cassa cogitationis imago decipiat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 1:1)
Sed quin
exsistat
sitque hoc ueluti quidam omnium fons bonorum, negari nequit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 1:2)
omne enim quod imperfectum esse dicitur id imminutione perfecti imperfectum esse
perhibetur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 1:3)
— Ne hunc rerum omnium patrem illud summum bonum quo plenus esse
perhibetur
uel extrinsecus accepisse uel ita naturaliter habere praesumas quasi habentis dei habitaeque beatitudinis diuersam cogites esse substantiam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 2:13)
Omnino enim nullius rei natura suo principio melior poterit
exsistere
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 2:20)
Sed ea ipsa est uel maxima nostri causa maeroris quod, cum rerum bonus rector
exsistat
, uel esse omnino mala possint uel impunita praetereant;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:3)
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