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Hoc etiam
refertur
de Habraam:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 181:10)
Volens itaque rex quae sibi
relata
erant turpia verane an fictafuissent cognoscere, ad philosophum properavit inquirens quid de se philosophusdixerit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:12)
Tempus autem, cum unum sit numero et non multiplicetur per multitudinem temporalium, oportet, quod per unum aliquid ad durationem temporalium omnium
referatur
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 4:2)
(3,4) Ad id autem quod tertio obicitur et quarto, dicimus, quod inferiora quidem nata sunt oboedire superioribus, sed inferius et superius dupliciter
referuntur
ad invicem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:1)
et sic est de calido et frigido
relatis
ad virtutes caelestium;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:5)
Ad dictum Commentatoris dicendum, quod continuatio non est secundum unam et communem naturam, sed secundum unum et commune obiectum speculationis ad beatitudinem, quae post mortem est,
pertinentis
, sicut dicit Aristoteles in Libro de caelo et mundo, quod extra caelum non est tempus nec locus, sed vita beata, intelligens extra caelum esse quod est supra cursum siderum in loco quietae contemplationis beatorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 12:1)
I, 21), aliud ad necessitatem vitae
referens
, aliud ad mortis utilitatem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:11)
quae quidem opinio ad vitam
referenda
est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 1:2)
Liquet igitur quia mortis metus non ad mortem
referendus
est, sed ad vitam.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:11)
Vita igitur ad nos
refertur
, cujus actus in nostra potestate est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:15)
Nulla ergo erunt supplicia quae
referantur
ad mortem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:10)
Siquidem ad negligentiam patris
refertur
dissolutio filiorum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:5)
de quo innoxiae conscientiae recordatione praesumant gloriosam mercedem laboris exigui, quam incipientes recipere, cognoverunt indignas esse hujus temporis passiones, quibus remunerationis aeternae gloria tanta
refertur
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:19)
Abel qui omnia
referret
ad Deum pia devotus mentis attentione, nihil sibi arrogans, ut superior frater, sed totum tribuens conditori quod accepisset ab eo.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 4:9)
ut vitae hujus odorem magis quam fructum
referret
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:3)
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