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Ego quidem
prior
natus sum et unius dimidietatem vix mihiadquisivi.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 16:8)
has quoquesicut et
priores
omnino reppulit atque neglexit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:14)
Quod uxor intelligens nimium turbata convocatum amicumabscondit seorsum et domino suo hostium
postea
aperire cucurrit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 91:5)
Et consurgens mulier procum abscondit et hostium
postea
domino aperuit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 93:5)
Postea
vero datopro annona thesauro vitam fame vel siti laborantium quousque potuit sustinerenon distulit, nec suffecit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:9)
Qui exinde lucrando novas et maiores
prioribus
divitiasadquisivit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:26)
(10) Item, Boethius in V De consolatione philosophae loquitur de casu et fortuna, quae causantur ex duabus causis per se concurrentibus, sicut quando aliquis intendit suffodere thesaurum et
postea
alius in eodem loco intendit fodere sepulcrum, consequitur ex fortuna inventio thesauri, et sic fortuna causatur ex duabus causis per se concurrentibus, ut dicit Boethius;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 11:1)
Sic autem per
prius
et posterius habere intelligere contingit ex superiori et inferiori natura, quae specifice differunt.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 11:3)
vel illa sibi
priora
, ethaec sibi conferens.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 3:13)
Laqueus est etiam sermo meretricis, qui obdulcat ad tempus fauces tuas, et
postea
exasperat eas amaritudine conscientiae peccatricis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 4:9)
ut qui ante hominum genus sermone pavissent,
postea
mellis dulcedine, aut cantus suavitate mulcerent.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:10)
V, 42), in quo sicut non novissimorum tarditas, sic non
priorum
velocitas.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:15)
Illud quoque non reliquit occultum eo quod superiores videantur qui ante generati sunt, infirmiores qui
postea
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:18)
septem dies erit libertas earum, ut videant, in septem diebus, qui praedicti sunt sermones, et
postea
congregabuntur in habitaculis suis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:28)
Quis utique
prior
, Esdras, an Plato?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 5:1)
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