도구

도구

라틴어 문장 검색

Sed iam videatur et tibi, cuius cunctationem nec res ipsa desiderat, et temporis ratio praecidit.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 1 3:4)
angebar ceu guttura forcipe pressus, pollicibusque meas pugnabam evellere fauces.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 7:2)
Quod simul evulsum est, sanguis per utrumque foramen emicuit mixtus Lernaei tabe veneni.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 12:10)
Si in quodam certo loco iam labantes domus nullo ordine coacervatae sunt, oportet in primis ut his in partibus forma detur urbis, neve evellantur et expellantur ex iis incolae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 198:5)
175. Eadem ratio, quae efficit ut firmae deliberationes ad cursum globalis calefactionis invertendum difficulter suscipiantur, radicitus paupertatem evellere non sinit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 226:1)
ergo piris mensas silvestribus inplet arator Poenus et evulsas Siculus depascitur herbas, iamque Remi populo quernas Sardinia glandes subpeditat, iam coma cibus lapidosa Quintum?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2328)
Sic optime, ut ego opinor, omnes causas praecidam omnibus;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 4, scene 224)
Stabat acuta silex, praecisis undique saxis speluncae dorso insurgens, altissima visu, dirarum nidis domus opportuna volucrum.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 11:7)
Antenor censet belli praecidere causam:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 25)
Vilice silvarum et milli me reddentis agelli, quem tu fastidis, habitatum quinque focis et quinque bonos solitum Variam dimittere patres, certemus, spinas animone ego fortius an tu evellas agro, et melior sit Horatius an res.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 141)
' 'laudas fortunam et mores antiquae plebis, et idem, siquis ad illa Deus subito te agat, usque recuses, aut quia non sentis, quod clamas, rectius esse, aut quia non firmus rectum defendis et haeres nequiquam caeno cupiens evellere plantam.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Horatii servus libertate usus Saturnalitia festive illum et acriter obiurgat.14)
simplex enim et undique praecisa non tam narratio vocari potest quam confessio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 136:2)
agenti vero quae tanta est huius praecisae comprehensionis necessitas?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 143:2)
terram cultu, sic animum disciplinis meliorem uberioremque fieri, et medici abalienata morbis membra praecidant, ita turpes ac perniciosos, etiamsi nobis sanguine cohaereant, amputandos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 138:2)
est alia non quidem reticentia, quae sit imperfecti sermonis, sed tamen praecisa velut ante legitimum finem oratio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 104:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION