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confessionem
praecedat defensio, ut apud Vergilium in Bucolicis dicenti, non ego te vidi Damonis, pessime, caprum excipere ?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 60:1)
nam serio si fiat, pro
confessione
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 61:1)
quaedam
confessio
, ut pro Rabirio Postumo, quem sua quoque sententia reprehendendum fatetur, quod pecuniam regi crediderit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 64:3)
non procul absunt ab hac simulatione res inter se similes,
confessio
nihil nocitura, qualis est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 98:3)
et elegiam vacabit in manus sumere, cuius princeps habetur Callimachus, secundas
confessione
plurimorum Philetas occupavit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 59:3)
nam et sublimis spiritus attollere orationem potest, et verba poetica libertate audaciora non
praesumunt
eadem proprie dicendi facultatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 205:3)
nam ut orantem pro capite sollicitudo deceat et cura et ad amplificandam orationem quasi machinae, ita in parvis rebus iudiciisque vana sint eadem, rideaturque merito, qui apud disceptatorem de re levissima sedens dicturus utatur illa Ciceronis
confessione
, non modo se animo commoveri, sed etiam corpore ipso perhorrescere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 45:1)
atqui sunt quaedam actiones in satisfactione, deprecatione,
confessione
positae:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 53:1)
tutissimum ergo paenitentiae
confessio
et satisfactio culpae, perducendusque omni modo iudex ad irae pudorem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 77:3)
gaudium, tristitiam, dubitationem,
confessionem
, paenitentiam, modum, copiam, numerum, tempus ostendimus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 233:2)
ilia quoque mire facit in peroratione velut deficientis dolore et fatigatione
confessio
, ut pro eodem Milone, sed.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 320:1)
cur tu de coloribus et causarum defensione, nonnihil etiam de
confessione
locutus es, nisi aliquando vis ac facultas dicendi expugnat ipsam veritatem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 39:3)
quodsi plerique, desperata facultate agendi, ad discendum ius declinaverunt, quam id scire facile est oratori, quod discunt qui sua quoque
confessione
oratores esse non possunt?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 93:1)
quod facientibus etiam male audiendi
praesumenda
patientia est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 153:2)
Quid enim necesse est mala accersere, satis cito patienda cum venerint,
praesumere
ac praesens tempus futuri metu perdere ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 1:1)
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