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Hoc igitur quod est unum simplexque natura
prauitas
humana dispertit et dum rei quae partibus caret partem conatur adipisci, nec portionem, quae nulla est, nec ipsam, quam minime affectat, assequitur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:1)
Dudum quod atra texit
erroris
nubes
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXII 7:1)
etenim si de
prauitatis
infortunio uera conclusimus, infinitam liquet esse miseriam quam esse constat aeternam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:15)
Commouet gentes publicus
error
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, X 11:1)
Cedat inscitiae nubilus
error
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, X 21:1)
quos, ut uberrime demonstratum est, bonum quaerentes prauus
error
auertit, nedum ordo de summi boni cardine proficiens a suo quoquam deflectat exordio.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 4:3)
Quare nulla est humanis consiliis actionibusque libertas, quas diuina mens sine falsitatis
errore
cuncta prospiciens ad unum alligat et constringit euentum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 7:1)
Cuius
erroris
causa quod omnia quae quisque nouit ex ipsorum tantum ui atque natura cognosci aestimat quae sciuntur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 3:17)
Interim Caesar a mari non digredi neque mediterranea petere propter navium
errorem
equitatumque in navibus omnem continere, ut arbitror ne agri vastarentur;
(카이사르, 아프리카 전기 7:7)
Caesar una nocte in navibus consumpta iam caelo albente cum proficisci conaretur, subito navium pars de qua timebat, ex
errore
eodem conferebatur.
(카이사르, 아프리카 전기 11:1)
Sed sive ipsorum perturbatio sive
error
aliquis sive etiam fortuna partam iam praesentemque victoriam interpellavisset, dandam omnibus operam, ut acceptum incommodum virtute sarciretur.
(카이사르, 내란기, 3권 73:8)
cuius
error
iam permansit longo mundi spatio.
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM208)
Plurimique sub alterutro curantis
error
subito moriuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 8장4)
magno ingenio, multaque nihilo minus habituro, convenit etiam simplex veri
erroris
confessio praecipueque in eo ministerio, quod utilitatis causa posteris traditur, ne qui decipiantur eadem ratione, qua quis ante deceptus est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 4장15)
Plurimique sub alterutro curantis
errore
subito moriuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 8장 2:2)
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