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ita erit prima
intentio
, secunda adsumptio, tertia connexio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 355:4)
altera est complexio non par
intentioni
sed vim habens parem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 361:1)
ut si ipsa forte
intentione
dicatur aut filius non es aut non es legitimus aut non es solus, itemque aut non es heres, aut non iustum testamentum est, aut capere non , aut habes coheredes, efficiendum est iustum, propter quod nobis bona adiudicari debeant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 365:2)
alioqui sufficient
intentio
ac ratio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 366:2)
hoc
intentio
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 368:3)
quos habere certe non liceret, si uti illis nullo pacto liceret, hoc ex ratione et
intentione
connexio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 368:6)
aut enim expugnatur
intentio
aut adsumptio aut conclusio, nonnunquam omnia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 369:2)
intentio
expugnatur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 369:3)
si quis rationem subiiciat, quod ea locupletes faciat, verae
intentionis
falsa sit ratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 370:5)
Sed ut potest vera esse
intentio
et ratio et tamen falsa connexio, ita, si illa falsa sunt, nunquam est vera connexio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 372:1)
huic diversa virtus, quae risum iudicis movendo et illos tristes solvit adfectus et animum ab
intentione
rerum frequenter avertit et aliquando etiam reficit et a satietate vel a fatigatione renovat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 110:1)
constat enim ex
intentione
ac depulsione, de quibus satis traditum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 223:1)
Intentio
simplex, occidit Saturninum Rabirius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 14:7)
cum simplex
intentio
erit, videndum est, unum aliquid respondeamus an plura.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 19:1)
est autem duplex eius disceptationis condicio, quod aut
intentio
aut praescriptio habet controversiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 211:3)
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