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Sunt enim, qui in rebus contrariis parum sibi constent, voluptatem severissime contemnant, in dolore sint molliores, gloriam
neglegant
, frangantur infamia, atque ea quidem non satis constanter.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 93:5)
Qui autem parti civium consulunt, partem
neglegunt
, rem perniciosissimam in civitatem inducunt, seditionem atque discordiam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 111:3)
Quocirca poëtae in magna varietate personarum, etiam vitiosis quid conveniat et quid deceat, videbunt, nobis autem cum a natura constantiae, moderationis, temperantiae, verecundiae partes datae sint, cumque eadem natura doceat non
neglegere
, quem ad modum nos adversus homines geramus, efficitur, ut et illud, quod ad omnem honestatem pertinet, decorum quam late fusum sit, appareat et hoc, quod spectatur in uno quoque genere virtutis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 127:1)
Nam
neglegere
, quid de se quisque sentiat, non solum arrogantis est, sed etiam omnino dissoluti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 128:2)
Eos autem, quorum vita perspecta in rebus honestis atque magnis est, bene de re publica sentientes ac bene meritos aut merentes sic ut aliquo honore aut imperio affectos observare et colere debemus, tribuere etiam multum senectuti, cedere iis, qui magistratum habebunt, habere dilectum civis et peregrini in ipsoque peregrino,
privatimne
an publice venerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 191:1)
Itaque illa tria, quae proposita sunt ad gloriarm omnia iustitia conficit, et benivolentiam, quod prodesse vult plurimis, et ob eandem causam fidem et admirationem, quod eas res spernit et
neglegit
, ad quas plerique inflammati aviditate rapiuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 50:5)
qui omnia recta et honesta
neglegunt
, dum modo potentiam consequantur, nonne idem faciunt, quod is, qui etiam socerum habere voluit eum, cuius ipse audacia potens esset?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 105:2)
Cuius ipse princeps iuris iurandi fuit, Quod omnes scitis, solus
neglexit
fidem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 126:3)
fortitudinem quoque aliquo modo expediunt, cum tradunt rationem
neglegendae
mortis, perpetiendi doloris;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 153:4)
qua re quoniam non nullorum sermo iam increbruit, partim se ipsos Attice dicere, partim neminem nostrum dicere, alteros
neglegamus
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 4장 2:1)
tenenda praeterea est omnis antiquitas exemplorumque vis, neque legum ac iuris civilis scientia
neglegenda
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 17:3)
Ac primum illud - quoniam auctoritatem tuam
neglegere
, Scaevola, fas mihi non esse puto - respondeo, mihi dicendi aut nullam artem aut pertenuem videri, sed omnem esse contentionem inter homines doctos in verbi controversia positam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 107:2)
Sed sive est ars sive artis quaedam similitudo, non est ea quidem
neglegenda
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 109:2)
'si de istis communibus et pervagatis vix huic aetati audiendum putas, etiamne illa
neglegere
possumus, quae tu oratori cognoscenda esse dixisti, de naturis hominum, de moribus, de rationibus eis, quibus hominum mentes et incitarentur et reprimerentur, de historia, de antiquitate, de administratione rei publicae, denique de nostro ipso iure civili?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 165:4)
- quamquam, cum professus sis te id posse facere, quod pauci, ne id quidem
neglegendum
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 192:2)
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