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Iis autem de rebus, quas coniectura consequi possumus, non mihi sumo ut plus ipse
prospiciam
quam te videre atque intellegere mihi persuaserim;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS: AD A. TORQVATVM ET CETEROS, letter 5 3:1)
quem tamen si excideris, multum
prospexeris
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 20 1:8)
nunc auctoritate et prudentia tua
prospicias
oportet, ne inimici nostri consulibus sublatis sperent se convalescere posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS: AD M. BRVTVM ET CETEROS, letter 9 1:1)
tu quae istic opus erunt administrari
prospicies
, ut ex tua voluntate reique publicae commodo fiant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS: AD M. BRVTVM ET CETEROS, letter 11 2:1)
Dolabella enim in Syria est et, ut tu divina tua mente
prospexisti
et praedicasti, dum isti veniunt, Cassius eum opprimet ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS: AD C. CASSIVM ET CETEROS, letter 14 6:4)
tu enim eam partem petisti, ut et consiliis interesses et, quod maxime curam levat, futura animo
prospicere
posses ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS: AD SENATVM ET CETEROS, letter 15 3:2)
Pansam nostrum secunda voluntate hominum paludatum ex urbe
exisse
cum ipsius causa gaudeo tum me hercule etiam omnium nostrorum ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS: AD SENATVM ET CETEROS, letter 19 2:1)
certos mihi finis terminosque constituam, extra quos egredi non possim, si maxime velim, ut et mihi sit propositum de quo dicam, et Hortensius habeat exposita ad quae respondeat, et tu, C. Aquili, iam ante animo
prospicere
possis quibus de rebus auditurus sis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 10장 1:5)
iam nunc mente et cogitatione
prospicio
quae tum studia hominum, qui concursus futuri sint, quantam exspectationem magnitudo iudici sit adlatura, quantam auditorum multitudinem infamia C. Verris concitatura, quantam denique audientiam orationi meae improbitas illius factura sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 13장 2:1)
Nam ut in legendo oculus sic animus in dicendo
prospiciet
quid sequatur, ne extremorum verborum cum insequentibus primis concursus aut hiulcas voces efficiat aut asperas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 44장 2:3)
non enim est tale, ut in arce poni possit, quasi Minerva illa Phidiae, sed tamen, ut ex eadem officina
exisse
adpareat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Argumentum. 7:3)
itaque nihil melius, quam quod est in consuetudine sermonis Latini, cum
exisse
ex potestate dicimus eos, qui ecfrenati feruntur aut libidine aut iracundia - quamquam ipsa iracundia libidinis est pars;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 11:5)
qui igitur
exisse
ex potestate dicuntur, idcirco dicuntur, quia non sint in potestate mentis, cui regnum totius animi a natura tributum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 11:8)
Atqui/, Prometheu, te ho/c tenere
exi
/stimo, Mede/ri posse ra/tionem iracu/ndiae, respondit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 76:10)
itaque iratos proprie dicimus
exisse
de potestate, id est de consilio, de ratione, de mente;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 77:10)
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