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sed alia quoque multa controversiarum genera in
qualitatem
cadunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 196:1)
cetera
qualitatis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 203:2)
finguntur et testamenta, in quibus de sola
qualitate
quaeratur, ut in controversia, quam supra exposui, in qua de parte patrimonii , quam pater dignissimo ex filiis reliquerat, contendunt philosophus, medicus, orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 203:3)
hoc tantum admiror Flavum, cuius apud me summa est auctoritas, cum artem scholae tantum componeret, tam anguste materiam
qualitatis
terminasse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 204:3)
sed hic quoque factum aestimatur et, tamen ius ipsum pendet ex
qualitate
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 208:2)
tractatus omnes
qualitatis
aut coniecturae, de quibus satis dictum arbitror.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 228:2)
aut secum ipsae, ut duorum fortium, duorum tyrannicidarum, duarum raptarum, in quibus non potest esse alia quaestio, quam temporis, utra prior sit, aut
qualitatis
, utra iustior sit petitio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 232:3)
quarum in utramque partem satis ex his, quae de coniectura et
qualitate
diximus, praeceptum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 263:2)
facto, de rerum fide, proprietate,
qualitate
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 12:2)
ante omnia igitur illi, qui totidem figuras putant quot adfectus, repudiandi, non quia adfectus non sit quaedam
qualitas
mentis, sed quia figura, quam non communiter, sed proprie nominamus, non sit simplex rei cuiuscunque enuntiatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 24:1)
nam primum numeri spatio temporum constant, metra etiam ordine, ideoque alterum esse quantitatis videtur, alterum
qualitatis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 303:1)
natura vocis spectatur quantitate et
qualitate
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 161:4)
qualitas
magis varia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 162:3)
nam in tanta causarum, sicut superioribus libris diximus, varietate, cum alia coniectura quaerantur, alia finitionibus concludantur, alia iure summoveantur vel transferantur, alia colligantur vel ipsa inter se concurrant vel in diversum ambiguitate ducantur, nulla fere dici potest, cuius non parte in aliqua tractatus aequi ac boni reperiatur, plerasque vero esse quis nescit, quae totae in sola
qualitate
consistant?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 67:2)
sed in alias atque alias
qualitates
convertitur ad rerum, quas actura est, habitum figurata.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 7:6)
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