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quae sibi promissae sensit
rata
signa rapinae innixusque hastae pressos temone cruento impavidus conscendit equos Gradivus et ictu verberis increpuit pronusque per aera lapsus constitit in summo nemorosi colle Palati reddentemque suo non regia iura Quiriti abstulit Iliaden:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 93:2)
Adnuit his motisque deus
rata
pignora cristis et repetita dedit vibrata sibila lingua.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 61:2)
nos quoque, quisquis erit, ne sit miser ille, precamur, placatos miseris qui volet esse deos, quaeque volet,
rata
sint, ablataque principis ira sedibus in patriis det mihi posse mori.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 117)
multaque credibili tulimus maiora
ratamque
, quamvis acciderint, non habitura fidem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 516)
nam si morte carens vacua volat altus in aura spiritus, et Samii sunt
rata
dicta senis, inter Sarmaticas Romana vagabitur umbras, perque feros manes hospita semper erit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 330)
nam
rate
, quae cura pugnacis facta Minervae per non temptatas prima cucurrit aquas, impia desertum fugiens Medea parentem dicitur his remos applicuisse vadis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 95)
vix equidem credar, sed, cum sint praemia falsi nulla,
ratam
debet testis habere fidem:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1015)
Amabat et amabatur suam propter laetitiam, suam liberalem
deditionem
, suum universale cor.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 15:6)
Sic volunt hodiernam distribuendi rationem
ratam
habere, qua minor pars sibi ius vindicat quadam ex mensura consumendi, quae ad omnes transferri non potest, cum terrarum orbis talis consumptionis ne eiectamenta quidem continere possit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 65:5)
245. Deus qui nos vocat ad magnanimam
deditionem
et ad omnia devovenda, offert nobis virtutes ac lumen quibus egemus ad progrediendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 311:1)
Et, eodem tempore, eo quod amor noster lumen secum fert, id nos adiuvat ad videndum amoris iter vergens ad plenitudinem summae
deditionis
Filii Dei pro nobis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 56:6)
nos igitur tua, sancte, manus caespite conposuit madido, effigiem meditata suam, utque foret
rata
materies flavit et indidit ore animam.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum26)
fit
ratum
quod iusserat;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae14)
numquam oculos animumque levans rationis ad arcem rettulit, insulsum tenuit sed credulus usum, privatos celebrans agnorum sanguine divos, iamque domo egrediens, ut publica festa diesque et ludos stupuit celsa et Capitolia vidit laurigerosque deum templis adstare ministros ac Sacram resonare Viam mugitibus ante delubrum Romae (colitur nam sanguine et ipsa more deae, nomenque loci ceu numen habetur, atque urbis Venerisque pari se culmine tollunt templa, simul geminis adolentur tura deabus), vera
ratus
quaecumque fiant auctore senatu,1 contulit ad simulacra fidem dominosque putavit aetheris, horrifico qui stant ex ordine vultu.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권75)
sed caligantes animas et luce carentes in Iovis Augustique adytis templisque duarum Iunonum Martisque etiam venerisque sacellis mactatas taetro leti inmersere barathro, supremum regimen crassis in partibus orbis esse
rati
mersoque poli consistere fundo.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권94)
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