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"dixit et alterna fratrem statione
redemit
."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권444)
Vel quae qui
redemi
Romano turpe putavit, A duce Puniceo pertulit , ipse feras . Nec tibi subsidio praesens sit numen , ut illi , Cui nil Rhoetei profuit ara Iovis . Utque dedit saltus de summa Thessalus Ossa, Tu quoque saxoso praecipitere iugo .
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 13:7)
crudele suos
addicere
amores, non dare suspectum est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 61:10)
Nec te pugnantem tua, Cyllare, forma
redemit
, si modo naturae formam concedimus illi:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 41:1)
Siquos tamen ultima nostri verba movent oris (Priami vos filia regis, nunc captiva rogat), genetrici corpus inemptum reddite, neve auro
redimat
ius triste sepulcri, sed lacrimis!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 42:11)
Tunc, cum poterat,
redimebat
et auro."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 42:12)
alibi regiones urbis habitabiles creatae sunt “oecologicae”, paucis solummodo
addictae
, ubi cavetur ne alii intrent facticiam quietem perturbaturi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 59:2)
Deus pauperum, adiuva nos in
redimendis
derelictis et neglectis huius terrae qui multum prae oculis tuis valent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 315:3)
Baptizatus, aqua mortis
redemptus
, se in pedes erigere potuit in « forti munimento saxorum », quia soliditatem invenit cui committi valuit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 80:3)
totum hominem Deus adsumit, quia totus ab ipso est, et totum
redimit
quem sumpserat, omne reducens, quidquid homo est, istud tumulis, ast illud abysso.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3257)
"luctandum summis conatibus, inter acerba sectandum virtutis iter, ne suavia fluxae condicionis amet, nimium ne congerat aurum, ne varios lapidum cupide spectare colores ambitiosa velit, ne se popularibus auris ostentet pulchroque inflata tumescat honore, ne natale solum, patrii ne iugera ruris tendat et externos animum diffundat in agros, et ne corporeis
addicat
sensibus omne quod vult aut quod agit, ne praeferat utile iusto, spemque in me omnem statuat numquam peritura quae dedero, longoque die mea dona trahenda."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 249)
Isis Nilicolas, Rhodios Cytherea reliquit, venatrix Ephesum virgo, Mars dedidit Hebrum, destituit Thebas Bromius, concessit et ipsa Iuno suos Phrygiis servire nepotibus Afros, et quam subiectis dominam dea gentibus esse, si qua fata sinant, iam tum tenditque fovetque iussit Romuleis
addictam
vivere frenis.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2176)
ac primum parvae teneris capiuntur in annis, ante voluntatis propriae quam libera secta, laude pudicitiae fervens et amore deorum, iusta maritandi condemnet 1 vincula sexus, captivus pudor ingratis
addicitur
aris, nec contempta perit miseris sed adempta voluptas corporis intacti:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2369)
hoc illud meritum est, quod continuare feruntur excubias Latii pro maiestate Palati, quod
redimunt
vitam populi procerumque salutem, perfundunt quia colla comis bene vel bene cingunt tempora taeniolis et licia crinibus addunt, et quia subter humum lustrales testibus umbris in flammam iugulant pecudes et murmura miscent?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2379)
arsit enim scintilla odii de fomite zeli et dolor ingenium subitus conflavit iniquum, viderat argillam simulacrum et structile flatu concaluisse Dei, dominum quoque conditioni 1 inpositum, natura soli pelagique polique ut famulans homini locupletem fundere partum nosset et effusum terreno
addicere
regi.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 159)
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