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neque fere umquam venit in contentionem de accusando qui quaestor fuisset, quin
repudiaretur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 19장 2:4)
quorum nemo propter indignitatem
repudiatus
est, sed ne libido violandae necessitudinis auctoritate iudicum comprobaretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 19장 3:3)
sic eloquentia haec forensis spreta a philosophis et
repudiata
multis quidem illa adiumentis magnisque caruit, sed tamen ornata verbis atque sententiis iactationem habuit in populo nec paucorum iudicium reprehensionemque pertimuit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 3장 4:1)
itaque Caria et Phrygia et Mysia, quod minime politae minimeque elegantes sunt, asciverunt aptum suis auribus opimum quoddam et tamquam adipatae dictionis genus, quod eorum vicini non ita lato interiecto mari Rhodii numquam probaverunt Graecia autem multo minus, Athenienses vero funditus
repudiaverunt
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 8장 1:1)
aut aliquod causarum genus
repudiabis
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 31장 2:4)
Quid si antiquissima illa pictura paucorum colorum magis quam haec iam perfecta delectet, illa nobis sit credo repetenda, haec scilicet
repudianda
!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 50장 3:2)
genus autem hoc orationis neque totum adsumendum est ad causas forensis neque omnino
repudiandum
, si enim semper utare, cum satietatem adfert tum quale sit etiam ab imperitis agnosci- tur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 62장 1:1)
ne spondeus quidem funditus est
repudiandus
, etsi, quod est e longis duabus, hebetior videtur et tardior;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 64장 1:1)
si censenda nobis sit atque aestimanda res, utrum tandem pluris aestimemus pecuniam Pyrrhi, quam Fabricio dabat, an continentiam Fabricii, qui illam pecuniam
repudiabat
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon VI, 2장 2:1)
nemo parum diu vixit, qui virtutis perfectae perfecto
functus
est munere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 108:3)
quae quia recte factorum plerumque comes est, non est bonis viris
repudianda
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 3:6)
Et quem ad modum oculus conturbatus non est probe adfectus ad suum munus
fungendum
, et reliquae partes totumve corpus statu cum est motum, deest officio suo et muneri, sic conturbatus animus non est aptus ad exequendum munus suum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 15:8)
neque enim, qui rerum naturam, qui vitae varietatem, qui inbecillitatem generis humani cogitat, maeret, cum haec cogitat, sed tum vel maxime sapientiae
fungitur
munere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 34:3)
in eo quidem libro, qui continet omnem disciplinam tuam, -
fungar
enim iam interpretis munere, ne quis me putet fingere - dicis haec:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 41:3)
Chrysippus autem caput esse censet in consolando detrahere illam opinionem maerentis, qua se officio
fungi
putet iusto atque debito.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 76:5)
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