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audentem primi spernuntque foventque.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 130:2)
saepe metu, saepe in tenui discrimine rerum Herculeas iam serus opes spretique vocabis
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Tertius. 751:1)
sprevere quod omnes pollueruntque manu quodque unguibus excidit atris
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 477:2)
nec tamen aut Phrygios reges aut arva furentis Bebryciae spernendus adi:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 530:1)
sed ne sperne virum et comptis diffide capillis.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 624:1)
magna fugae monumenta dabis, spernere nec usquam mendaci captiva viro, meque ille magistram
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 523:1)
meque ante alios sic spreverit una, una ratis, spolium ut vivo de rege reportet?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 48:1)
Ilia deae contra iamdudum spernere voces.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 252:1)
dixit et Haemonio numquam spernenda marito condita letiferis promit medicamina cistis,
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 18:1)
ipse autem invitae iam Pallados erigit aras incipit Idaliae numen nec spernere divae,
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 238:1)
inque tua me sperne domo.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 450:1)
haec tu commoda tam beata, Furi, noli spernere nec putare parvi, et sestertia quae soles precari centum desine:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 239)
praesentes namque ante domos invisere castas heroum et sese mortali ostendere coetu caelicolae nondum spreta pietate solebant.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 25:2)
cupiditas nanque, perseitate hominum spreta, querit alia;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:48)
karitas vero, spretis aliis omnibus, querit Deum et hominem, et per consequens bonum hominis.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:49)

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