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"occultant virorem ariditate
mentita
."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 34장 1:23)
ego si Scipionis desiderio me moveri negem, quam id recte faciam viderint sapientes, sed certe
mentiar
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 13:1)
nulla est igitur haec amicitia, cum alter verum audire non volt, alter ad
mentiendum
paratus est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 124:6)
Ego vero, inquit, Brutum nihil
mentiri
puto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 5장 1:5)
ex quo nulla suspicio est amici- tiae causa esse
mentitum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 15장2)
quos olim Fauni vatesque canebant, cum neque Musarum scopulos .... nec doctis dictis studiosus quisquam erat ante hunc ait ipse de se nec
mentitur
in gloriando:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 71장5)
Sed nec eiusmodi est ut a pluribus confusa videatur - unus enim sonus est totius orationis et idem stilus - , nec de Persio
reticuisset
Gracchus, cum ei Fannius de Menelao Maratheno et de ceteris obiecisset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 26장 3:4)
Cum ille homo audacissimus conscientia convictus primo
reticuisset
, patefeci cetera;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 13:2)
Nisi mihi Phaedrum, inquam, tu
mentitum
aut Zenonem putas, quorum utrumque audivi, cum mihi nihil sane praeter sedulitatem probarent, omnes mihi Epicuri sententiae satis notae sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 21:1)
is haec loquitur, qui in voluptate nihil ponens negat eum bene cenare, qui omnia ponat in voluptate, et tamen non negat libenter cenasse umquam Gallonium -
mentiretur
enim - , sed bene.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 32:9)
nemo nostrum credebat, eratque veri similius hunc
mentiri
, cuius interesset, quam illum, qui id se rogasse scripsisset, quod debuisset rogare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 71:5)
ut, si quis in domum aliquam aut in gymnasium aut in forum venerit, cum videat omnium rerum rationem modum disciplinam, non possit ea sine causa fieri iudicare, sed esse aliquem intellegat qui praesit et cui pareatur, multo magis in tantis motionibus tantisque vicissitudinibus, tam multarum rerum atque tantarum ordinibus, in quibus nihil umquam inmensa et infinita vetustas
mentita
sit, statuat necesse est ab aliqua mente tantos naturae motus gubernari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 15:2)
quibus ego credo, nec possum Atti Navi quem commemorabas lituum contemnere, sed qui ista intellecta sint a philosophis debeo discere, praesertim cum plurimis de rebus divini isti
mentiantur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 14:7)
nihil enim proficiant, nisi admodum
mentiantur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 193:6)
Neque enim id est celare, quicquid
reticeas
, sed cum, quod tu scias, id ignorare emolumenti tui causa velis eos, quorum intersit id scire.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 71:2)
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