도구

도구

라틴어 문장 검색

conuellendas enim uires aegri putauit luce, uigilia, siti ingenti, sic ut ne os quidem primis diebus elui sineret.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 4장 2:7)
Asclepiades ubi aegrum triduo per omnia fatigarat, quartum diem cibo destinabat.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 4장 6:5)
Ob quam causam in Africa nulla die aeger abstineri recte uidetur.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 4장 8:2)
Vnum illud est, quod semper, quod ubique seruandum est, ut aegri uires subinde adsidens medicus inspiciat;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 4장 8:4)
Id enim eius officium est, ut aegrum neque superuacua materia oneret, neque inbecillitatem fame prodat.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 4장 8:7)
Ex his autem intellegi potest ab uno medico multos non posse curari, eumque, si artifex sit, idoneum esse, qui non multum ab aegro recedit.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 4장 9:4)
Facile est enim dies uel accessiones numerare is quoque, qui aegrum raro uident:
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 4장 10:2)
Est autem alia etiam de diebus ipsis dubitatio, quoniam antiqui potissimum impares sequebantur, eosque, tamquam tum de aegris iudicaretur, *κ*ρ*ι*σ*ι*μ*ο*υ*σ nominabant.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 4장 11:1)
Igitur sic aegros nutriebant, ut dierum inparium accessiones expectarent, deinde postea cibum quasi leuioribus accessionibus instantibus darent, adeo ut Hippocrates, si alio die febris desisset, recidiuam timere sit solitus.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 4장 12:1)
Neque tamen uerum est, quod Themisoni uidebatur, si duabus horis integer futurus esset aeger, satius esse tum dare, ut ab integro potissimum corpore diduceretur.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 4장 17:1)
Tutissimum est autem ante totius accessionis tempus praeterire, quamuis, ubi longa febris fuit, potest indulgeri aegro maturius, dum tamen ante minime pars dimidia praetereatur.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 4장 18:2)
Igitur tertio quoque die cibus aegro commodissime datur, ut alter febrem minuat, alter uiribus subueniat.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 5장 3:2)
Quidam, quia fere remissius matutinum tempus aegris est, tum putant dandum.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 5장 4:4)
Si uero ne tum quidem ulla requies aegris est, hoc ipso peius id tempus est, quod, cum sua natura melius esse debeat, morbi uitio non est;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 5장 5:1)
simulque insequitur tempus meridianum, a quo cum omnis aeger fere peior fiat, timeri potest, ne ille magis etiam quam ex consuetudine urgeatur.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 5장 5:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION