도구

도구

라틴어 문장 검색

Hunc ego committi satius fortunae arbitror, In quo iactura levis est, quam fortem virum, Qui casu victus temeritatis te arguat.
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Pompeius Magnus et eius miles: Quam difficile sit hominem nosse.18)
cum mali nil feceris, Haec experiris, ut refers, incommoda;
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Aesopus et servus profugus: Non esse malo addendum malum.12)
Satius est enim, ut Atilius noster eruditissime simul et facetissime dixit, otiosum esse quam nihil agere.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 9 8:1)
Mihi tamen hoc unum non persuadet, satius esse ista facere quam cum illo dies totos audiendo discendoque consumere.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 10 11:1)
Nam si hos in consilio habeas, non solum satius breviter dicere, sed omnino non dicere.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 20 23:3)
sed satius est et haec dici quam non dici necessaria.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 2 8:4)
Mihi autem et gratiora sunt bona quod perseverant, et leviora incommoda quod assuevi.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 2 10:4)
alioqui satius est in urbe remanere.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 14 1:5)
Ridere satius, ne se magnum aliquid adeptos putent, qui huc felicitate perveniunt ut rideantur.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 29 4:2)
Ut satius unum aliquid insigniter facere quam plura mediocriter, ita plurima mediocriter, si non possis unum aliquid insigniter.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 29 1:1)
Satius itaque est comparari ea, quae ad coercendos ignes auxilio esse possint, admonerique dominos praediorum, ut et ipsi inhibeant ac, si res poposcerit, accursu populi ad hoc uti.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 34 2:1)
quaere loci faciem Scythicique incommoda caeli, et quam vicino terrear hoste roga:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 930)
Ad naturam regressus incommodo hominis libertatis ac responsalitatis accidere non potest, qui pars est mundi quique proprias facultates colere debet ad eum tuendum eiusque vires explicandas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 100:4)
Acceptabile non videtur iter educativum ad personas infirmas accipiendas quae inter nos sunt, quaeque nonnumquam molestae vel importunae sunt, cum embryo humanus non custoditur, etiamsi eius adventus causa sit incommodorum et difficultatum:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 158:2)
Vita socialis positiva et benefica incolarum lucem effundit in ambitum adspectu primo incommodum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 194:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION