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admirabilitatem
tangit
, cum promittit se tam ardua, tam sublimia dicere, scilicet conditiones regni celestis;
(단테 알리기에리, Epistolae 112:10)
Hec omnia
tanguntur
in verbis illis, ubi dicit se fuisse in primo celo, et quod dicere vult de regno celesti quidquid in mente sua, quasi thesaurum, potuit retinere.
(단테 알리기에리, Epistolae 112:13)
Quod satis aperte
tangere
videtur Dionysius de Celesti Hierarchia loquens. 61.
(단테 알리기에리, Epistolae 114:9)
in secunda
tangit
necessitatem sue petitionis, quod est iustificare ipsam, ibi:
(단테 알리기에리, Epistolae 125:11)
Quod etiam Poeta noster valde subtiliter in sexto
tetigit
, introducens Anchisem premonentem Eneam Romanorum patrem sic:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:26)
Dispositionem vero loci subtiliter
tangit
in quarto, cum introducit Iovem ad Mercurium de Enea loquentem isto modo:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 19:5)
aliud quod superius
tangebatur
, scilicet ut non odio, non amore, sed solo zelo iustitie de comuni assensu agoniste seu duelliones palestram ingrediantur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 30:13)
Et propter hoc bene Tullius, cum de hac materia
tangeret
;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 30:14)
assumpta fiducia de verbis Danielis premissis, in quibus divina potentia clipeus defensorum veritatis astruitur, iuxta monitionem Pauli fidei loricam induens, in calore carbonis illius quem unus de Seraphin accepit de altari celesti et
tetigit
labia Ysaie, gignasium presens ingrediar, et in brachio Illius qui nos de potestate tenebrarum liberavit in sanguine suo impium atque mendacem de palestra, spectante mundo, eiciam. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 1:9)
et minorem probant per ea que de Constantino superius
tacta
sunt. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:9)
"Nolite contaminare animas vestras nec
tangatis
quicquid eorum, ne inmundi sitis". 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:27)
de fructu vero ligni quod est in medio paradisi precepit nobis Deus ne comederemus nec
tangeremus
, ne forte moriamur’.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 22:3)
2. Sicut ergo Romani se cunctis preponendos existimant, in hac eradicatione sive discerptione non inmerito eos aliis preponamus, protestantes eosdem in nulla vulgaris eloquentie ratione fore
tangendos
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 86:1)
11. Preterea nobis bene convenire videtur ut que cavenda sunt circa rithimos huic appendamus capitulo, cum in isto libro nichil ulterius de rithimorum doctrina
tangere
intendamus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 205:1)
Monitus multumque monendus, priuatas ut quaeret opes et
tangere
uitetscripta, Palatinus quaecumque recepit Apollo,ne, si forte suas repetitum uenerit olimgrex auium plumas, moueat cornicula risumfurtiuis nudata coloribus.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0312)
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