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nam neque omnis aegritudo una ratione
sedatur
(alia est enim lugenti, alia miseranti aut invidenti adhibenda medicina);
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 59:4)
constantem enim quendam volumus,
sedatum
, gravem, humana omnia spernentem illum esse, quem magnanimum et fortem virum dicimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 61:3)
non enim video, quo modo
sedare
possint mala praesentia praeteritae voluptates - sed cum is dicat semper beatum esse sapientem, cui dicere hoc, si sibi constare vellet, non liceret, quidnam faciendum est is qui nihil expetendum, nihil in bonis ducendum, quod honestate careat, existumant?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 74:2)
Grandis et ut ita dicam pudica oratio non est maculosa nec turgida, sed naturali pulchritudine
exsurgit
.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 2:7)
Consternatus ego
exsurrexi
et timui, ne per tectum petauristarius aliquis descenderet.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 60:3)
Inde notis flexibus Praecurrit alium in xystum,
sedans
pulverem.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Secundus, Caesar ad atriensem.6)
Equus
sedare
solitus quo fuerat sitim, Dum sese aper volutat turbavit vadum.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Equus et aper.1)
at cum longa dies
sedavit
vulnera mentis, intempestive qui movet illa, novat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 1110)
dumque sitim
sedare
cupit, sitis altera crevit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 45:4)
Nox ubi consumpta est (aurora rubescere prima coeperat),
exsurgo
, laticesque inferre recentes admoneo monstroque viam, quae ducat ad undas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 58:10)
Carne ferae
sedant
ieiunia, nec tamen omnes:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 10:5)
sive leves imis venti cohibentur in antris saxaque cum saxis et habentem semina flammae materiam iactant, ea concipit ictibus ignem, antra relinquentur
sedatis
frigida ventis;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 29:5)
exsurgens
quo Christus provocat, ite.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3374)
Credebam vitiis aegram gentilibus urbem iam satis antiqui pepulisse pericula morbi nec quidquam restare mali, postquam medicina principis inmodicos
sedarat
in arce dolores, sed quoniam renovata lues turbare salutem temptat Romulidum, patris inploranda medella est, ne sinat antiquo Romam squalere veterno neve togas procerum fumoque et sanguine tingui.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권22)
"venies ad illud mox fluentum, si modo animo ac medullis solus ardor aestuet videre Christum, quod semel potum adfatim sic
sedat
omnem pectoris flagrantiam vita ut beata iam sitire nesciat."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1305)
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