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sunt qui ὑπαλλακτικήν translationem esse existiment, secuti hanc mutationis
significationem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 131:1)
partitio vero dispositionis est species, ipsa dispositio pars rhetorices et per omnes materias totumque earum corpus aequaliter fusa, sicut ,
elocutio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 290:3)
figurae non illae poeticae et contra rationem loquendi auctoritate veterum receptae (nam debet esse quam purissimus sermo), sed quae varietate taedium effugiant et mutationibus animum levent, ne in eundem casum similem compositionem, pares
elocutionum
tractus incidamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 207:1)
eius autem, ut alio loco iam dixi, duplex
significatio
est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 136:2)
nam ut illi robur ac lacertos barbamque ante omnia et alia, quae natura proprie maribus dedit, parum existimant decora, quaeque fortia, si liceret, forent ut dura molliunt, ita nos habitum ipsum orationis virilem et illam vim stricte robusteque dicendi tenera quadam
elocutionis
cute operimus et, dum levia sint ac nitida, quantum valeant, nihil interesse arbitramur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 282:1)
igitur enthymema et argumentum ipsum, id est rem, quae probationi alterius adhibetur, appellant et argumenti
elocutionem
, eam vero, ut dixi, duplicem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 350:1)
obscenitas vero non a verbis tantum abesse debet, sed etiam a
significatione
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 138:3)
sed, cum sit posita in sola inventione neque habere dispositionem possit nec
elocutionis
ornamenta magnopere desideret aut circa memoriam et pronuntiationem laboret, prius quam secundam quinque partium, hanc quae tota ex prima pendet tractaturus non alieno loco videor;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 222:2)
Sed hic quia latius fusus est locus mixtusque cum
elocutione
, tractabitur cum praecipere de apte dicendo coeperimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 255:3)
alterum est, in quo alia integro verbo
significatio
est, alia diviso, ut ingenua et et corvinum, ineptae sane cavillationis, ex qua tamen Graeci controversias ducunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 252:1)
verum longius fortasse progredior fallente transitu et a dispositione ad
elocutionis
praecepta labor, quae proximus liber inchoabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 281:3)
in rebus intuendam inventionem, in verbis
elocutionem
, in utroque collocationem, quae memoria conplecteretur, actio commendaret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 8:5)
nam delectationem, quamvis in utroque sit eorum, magis tamen proprias in
elocutione
partes habere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 9:1)
hinc enim iam
elocutionis
rationem tractabimus, partem operis, ut inter omnes oratores convenit, difficillimam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 14:5)
similiter illa translucida et versicolor quorundam
elocutio
res ipsas effeminat, quae illo verborum habitu vestiantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 21:3)
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