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Simplicitate
opus est et benigna rerum aestimatione.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 130:1)
Adeo ut quidam
simplicitatis
indicium iracundiam dicant et vulgo credatur facillimus quisque huic obnoxius.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 26:2)
" Sed quia in hac," inquit, " tam insana hominum ambitione tot calumniatoribus in deterius recta torquentibus parum tuta
simplicitas
est et plus futurum semper est quod obstet quam quod succedat, a foro quidem et publico recedendum est, sed habet ubi se etiam in privato laxe explicet magnus animus ;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 37:1)
Cum cogitaveris, quam sit rara
simplicitas
et quam ignota innocentia et vix umquam, nisi eum expedit, fides, et occurrit tot scelerum felicium turba et libidinis lucra damnaque pariter invisa et ambitio usque eo iam se suis non continens terminis, ut per turpitudinem splendeat :
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 133:3)
At illa quantum habet voluptatis sincera et per se inornata
simplicitas
, nihil obtendens moribus suis !
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 146:1)
Sed nec virtuti periculum est, ne admota oculis revilescat, et satius est
simplicitate
contemni quam perpetua simulatione torqueri.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 146:4)
non curatis quod solitudines suas isti beati ingenuorum ergastulis excolunt et miserrimorum iuuenum
simplicitate
decepta speciosissimum quemque ac maxime idoneum castris in ludum detrudunt.
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum, Mendici debilitati.64)
Nunc autem quia habeo pergere in civitatem aliam ad meos parentes, audiens quod tua uxor est casta mente et moribus ac sante mens
simplicitatis
et quia timeo eam alteri comittere, si placet tibi duco eam modo in domum tuam, et omnibus expensis meis serviat uxori tue.
(HISTORIA SEPTEM SAPIENTUM, 18. Septimi sapientis prima historia: Juvenis femina 1:20)
Dilectio
mea, spes mea, venisti?
(HISTORIA SEPTEM SAPIENTUM, 18. Septimi sapientis prima historia: Juvenis femina 1:30)
obversatur etenim per dies mentibus singulorum quod persona aetate gravis infirmitate fragilis, nobilitate sublimis religione venerabilis solius
dilectionis
obtentu abrupisti tot repagula, tot obiectas veniendi difficultates, itinerum videlicet longitudinem brevitatem dierum, nivium copiam penuriam pabulorum, latitudines solitudinum angustias mansionum, viarum voragines aut umore imbrium putres aut frigorum siccitate tribulosas, ad hoc aut aggeres saxis asperos aut fluvios gelu lubricos aut colles ascensu salebrosos aut valles lapsuum adsiduitate derasas;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Constantio suo salutem 3:1)
Si quando, nunc maxume Arvernis meis deside-raris, quibus
dilectio
tui immane dominatur, et quidem multiplicatus ex causis:
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Ecdicio suo Salutem. 1:1)
sed quoniam perfecta
dilectio
non tam debet recolere, quid officiorum solvat, quam meminisse, quid debeat, etiam nunc laxatis verecundiae habenis obsequium alloquii impudentis iteramus.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Apollinari suo salutem 1:2)
ventum ad nos id est ventum est ad nepotes, quos nil decuerit plus cavere, quam ne parentum antiquorumque nostrorum per nos forte videatur antiquata
dilectio
, ad hoc in similem familiaritatem praeter hereditariam praerogativam multifaria opportunitate compellimur;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Aquilino suo salutem 3:1)
et quidem huiusce
dilectionis
non est erroneus aut fortuitus affectus.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Potenti No suo salutem 1:2)
tibi avaritiae non fuit pascere monitis animam fragilitate ieiunam et de apotheca
dilectionis
altissimae sectandae nobis humilitatis propinare mensuram.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 6권, Sidonius Domino Papae Lupo salutem 4:4)
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