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At vero ubi deferbuerint diluvia passionum, et auditi verbi compertaeque doctrinae plurimi studuerint esse consortes, jam non unius patrimonium, sed commune bonum esse incipit disciplina virtutis, et tamquam sapientiae poculum hauritur a plurimis qui ante sitientes bibere noluerunt, sicut nunc fervent diluvia in pectoribus Judaeorum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:14)
Si quis sitit, veniat ad me, et bibat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:23)
Et bibit de vino:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 1:6)
vinum autem voluptuarium, et causa delectationis datum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 4:8)
Superfluum autem vinum hominibus, et non necessarium.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 4:11)
Et bibit, inquit, de vino, et inebriatus est (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:1)
Non dixit, vinum bibit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:3)
neque justus vinum ebibit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:4)
sed de vino, hoc est, de ejus portione libavit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:5)
Ebriosi est omne absorbere vinum, et intemperantis evacuare quod sumpserit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:6)
Vino modico utere propter frequentes tuas infirmitates (I Tim.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:11)
Sicut enim isto bibendi moderamine vinum non infirmitati est, sed saluti, atque omnem infirmitatem allevat corporis:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:13)
Inebriamini, inquit, non vino in quo est luxuria:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:17)
Et sobrius, inquit, factus est Noe a vino (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:1)
Victus universis caro fe ina est, lactisque abundans copia qua sustentantur, et herbae multiplices, et siquae alites capi per aucupium possint, et plerosque nos vidimus frumenti usum et vini penitus ignorantes.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 4장 6:1)

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