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Infesta primum
siti
regio, tum quibusdam salmacidae infestiores, novissime quae iam ab invalidis et avide hauriebantur noxiae etiam dulces fuere.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM PARTHICUM SUB ANTONIO 8:1)
Saepe itaque ex uno tondentes gramina campo lanigerae pecudes et equorum duellica proles buceriaeque greges eodem sub tegmine caeli ex unoque
sitim
sedantes flumine aquai dissimili vivont specie retinentque parentum naturam et mores generatim quaeque imitantur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:1)
post aliud, cum contigit illud, avemus et
sitis
aequa tenet vitai semper hiantis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 29:5)
scilicet et fessum corpus mandare quieti multo antiquius est quam lecti mollia strata, et sedare
sitim
prius est quam pocula natum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:6)
sic igitur tibi anhela
sitis
de corpore nostro abluitur, sic expletur ieiuna cupido.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 28:8)
at sedare
sitim
fluvii fontesque vocabant, ut nunc montibus e magnis decursus aquai claricitat late sitientia saecla ferarum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:8)
insedabiliter
sitis
arida corpora mersans aequabat multum parvis umoribus imbrem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 38:2)
multa
siti
prostrata viam per proque voluta corpora silanos ad aquarum strata iacebant interclusa anima nimia ab dulcedine aquarum, multaque per populi passim loca prompta viasque languida semanimo cum corpore membra videres horrida paedore et pannis cooperta perire, corporis inluvie, pelli super ossibus una, ulceribus taetris prope iam sordeque sepulta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 41:5)
Ille
sitim
morbosque ferens mortalibus aegris Nascitur, et laevo contristat lumine caelum.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, X. 2:3)
Ad sedare
sitim
fluvii fontesque vocabant
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, I. 64:3)
Hinc Socrates suadere solitus erat illos cibos potusve vitandos, qui ultra
sitim
famemve sedandam producunt adpetentiam.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 31:1)
Quid enim agit ipse servus non edendo nisi cogente fame nec potando praeter
sitim
nisi ut de utroque capiat voluptatem?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 28:2)
Cur qui esuriens biberit aliquantulum famem sublevat, qui vero sitiens cibum sumpserit non solum non domat
sitim
sed magis magisque cupidinem potus accendit?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 18:2)
Cur maior voluptas est, cum
sitis
potu extinguitur, quam cum fames sedatur cibo?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 20:2)
Sed et hoc in propatulo est quia quibus aeger est pulmo accenduntur in maximam
sitim
:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XV. 18:1)
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