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Nam cum in silva Sila facta caedes esset notique homines interfecti insimulareturque familia, partim etiam liberi
societatis
eius, quae picarias de P. Cornelio L. Mummio censoribus redemisset, decrevisse senatum, ut de ea re cognoscerent et statuerent consules.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 22장2)
hoc dicendi genus ad
patrocinia
mediocriter aptum videbatur, ad senatoriam vero sententiam, cuius erat ille princeps, vel maxime;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 29장 3:1)
Itaque consilio eius, cum volebant, homines utebantur,
patrocinio
, cum licebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 34장 3:3)
Roscio dicta tantum commendationis habuit ut non ulla esset quae non digna nostro
patrocinio
videretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 90장 4:4)
cum igitur essem in plurimis causis et in principibus patronis quinquennium fere versatus, tum in
patrocinio
Siciliensi maximum in certamen veni designatus aedilis cum designato consule Hortensio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 92장 3:1)
Tu, Iuppiter, qui isdem quibus haec urbs auspiciis a Romulo es constitutus, quem Statorem huius urbis atque imperii vere nominamus, hunc et huius socios a tuis [aris] ceterisque templis, a tectis urbis ac moenibus, a vita fortunisque civium [omnium] arcebis et homines bonorum inimicos, hostis patriae, latrones Italiae scelerum foedere inter se ac nefaria
societate
coniunctos aeternis suppliciis vivos mortuosque mactabis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 33:2)
quos ex multorum annorum dissensione huius ordinis ad
societatem
concordiamque revocatos hodiernus dies vobiscum atque haec causa coniungit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 15:6)
Nam cum hoc genere philosophiae, quod nos sequimur, magnam habet orator
societatem
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 6:5)
eademque ratio fecit hominem hominum adpetentem cumque iis natura et sermone et usu congruentem, ut profectus a caritate domesticorum ac suorum serpat longius et se implicet primum civium, deinde omnium mortalium
societate
atque, ut ad Archytam scripsit Plato, non sibi se soli natum meminerit, sed patriae, sed suis, ut perexigua pars ipsi relinquatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 58:4)
Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut
patrocinium
voluptatis repudiandum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 87:1)
quod autem
patrocinium
aut quae ista causa est voluptatis, quae nec testes ullos e claris viris nec laudatores poterit adhibere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 87:2)
nam si quae sunt aliae, falsum est omnis animi voluptates esse e corporis
societate
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 137:2)
ad altiora quaedam et magnificentiora, mihi crede, Torquate, nati sumus, nec id ex animi solum partibus, in quibus inest memoria rerum innumerabilium, in te quidem infinita, inest coniectura consequentium non multum a divinatione differens, inest moderator cupiditatis pudor, inest ad humanam
societatem
iustitiae fida custodia, inest in perpetiendis laboribus adeundisque periculis firma et stabilis doloris mortisque contemptio - ergo haec in animis, tu autem etiam membra ipsa sensusque considera, qui tibi, ut reliquae corporis partes, non comites solum virtutum, sed ministri etiam videbuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 146:1)
a quo initio profectam communem humani generis
societatem
persequimur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 81:2)
praeclare enim Chrysippus, cetera nata esse hominum causa et deorum, eos autem communitatis et
societatis
suae, ut bestiis homines uti ad utilitatem suam possint sine iniuria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 87:2)
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