- 문장 검색

라틴어 문장 검색

cum cuiusmodi nec cibum sumite."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 4:4)
primum quidem de cibis spiritualibus, quibus alatur anima;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 6:3)
secundum de cibis corporalibus, quibus corpora sustententur;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 6:4)
Frater itaque noster, qui post me locuturus est, propinabit nobis ferculumde cibis spiritualibus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 6:6)
nullus mihi dies per otium transit, parcio noctem, nocturnis studiis nonvaco somno, sed succumbo et oculos vigilia fatigatos cadentesque in opere etcastigatos quod detineo posterorum negotia gero quæ possint esse utiliaillis scribo salutares ammonitiones vel de medicamento similes eispræpones;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:9)
quorumunus alii cibum auferre cupit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:39)
et merito cibum amiserunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:44)
Quos ipse suam domum intrare honesto vultu rogavit, pedes lavare, ciborum refectionen sumere, lassos artus sompno recreare.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 182:2)
Longotemporis intervallo in eadem regione qua puer inerat, coeperunt adeo egerequod ciborum inedia periclitarentur fame.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:6)
(8) Item, somnia, ex quibus pronosticantur futura, ut dicit Macrobius, sive sint oracula sive intelligentiae sive prophetiae, sunt in nobis tripliciter, sicut dicit Aristoteles in II De somno et vigilia, scilicet per signum vel per causam vel per accidens;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 9:1)
Et indeo huiusmodi moventia assimilat Aristoteles in II De somno et vigilia duplicibus consiliariis;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:3)
ante escam gemitus, inter cibos fletus, lacrymae, dolores, timores, sollicitudines, nulla requies a perturbationibus, nulla a laboribus reclinatio, irae et indignationis motus horridior.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:23)
Cognoscamus quos fructus et cibos epuletur Deus, quibusve delectetur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:6)
Perfunduntur autem divini sermonis unguentis, et fortiore cibo verbi velut pane, et suaviore sermone velut melle curantur quaedam vulnera delictorum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:10)
Sermonum autem cibos esse docet et alibi Salomon dicens:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:11)

SEARCH

MENU NAVIGATION