라틴어 문장 검색

Ille, oculis postquam saevi monimenta doloris exuviasque hausit, furiis accensus et ira terribilis, "Tune hinc spoliis indute meorum eripiare mihi?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 34:14)
pocula bina novo spumantia lacte quotannis, craterasque duo statuam tibi pinguis olivi, et multo in primis hilarans convivia Baccho, - ante focum, si frigus erit, si messis, in umbra, - vina novum fundam calathis Ariusia nectar.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 전원시, ECLOGA V. MENALCAS, MOPSUS45)
Has olim exuvias mihi perfidus ille reliquit, pignora cara sui, quae nunc ego limine in ipso, terra, tibi mando;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 전원시, ECLOGA VIII. DAMON, ALPHESIBOEUS70)
Ne mihi tum mollis sub divo carpere somnos neu dorso nemoris libeat iacuisse per herbas, cum positis novus exuviis nitidusque iuventa volvitur, aut catulos tectis aut ova relinquens arduus ad solem et linguis micat ore trisulcis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 18:7)
o quisquis volet inpias caedis et rabiem tollere civicam, si quaeret pater urbium subscribi statuis, indomitam audeat refrenare licentiam, clarus postgenitis:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 246)
ingenium, sibi quod vacuas desumpsit Athenas et studiis annos septem dedit insenuitque libris et curis, statua taciturnius exit plerumque et risu populum quatit:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 247)
insanit veteres statuas Damasippus emendo:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 1:13)
' tu cum pro vitula statuis dulcem Aulide natam ante aras spargisque mola caput, inprobe, salsa, rectum animi servas?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 4:17)
seu rubra canicula findet infantis statuas, seu pingui tentus omaso Furius hibernas cana nive conspuet Alpes.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Hereditatum captatores quibus artibus uterentur faceto Ulyssem inter et Tiresiam dialogo exponit.26)
quae qui pertinere ad orationem non putabit, is ne statuam quidem inchoari credet, cum eius membra fundentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 13:2)
expedit autem saepe mutare ex illo constituto traditoque ordine aliqua et interim decet, ut in statuis atque picturis videmus variari habitus, vultus, status.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 193:3)
quae si ita accipitur, ut sermo quacunque de re compositus dicatur oratio, non materia sed opus est, ut statuarii statua;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 334:2)
nam et oratio efficitur arte sicut statua.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 334:3)
atqui plurimum statuis differunt vasa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 343:4)
non solum quod viventes aliquando laudamus, sed quod rara haec occasio est, ut referri possint divini honores et decreta et publice statuae constitutae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 205:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION