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Maximeque hoc in hominum
doctorum
oratione mihi mirum videri solet, quod, qui tranquillo mari gubernare se negent posse, quod nec didicerint nec umquam scire curaverint, iidem ad gubernacula se accessuros profiteantur excitatis maximis fluctibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 17:1)
qui cum cetera, tum haec caelestia vel
studiosissime
solet quaerere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 25:6)
soles enim tu haec
studiose
investigare, quae sunt in hoc genere, de quo instituerat paulo ante Tubero quaerere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 28:7)
....... in .................... hoc loco appellatur, occurrit nomen quasi patrium regis, ut ex se natis, ita consulentis suis civibus et eos conservantis
studiosius
quam .....entis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 90:7)
sive haec in errore inperitorum posita esse et fabularum similia didicimus, audiamus communis quasi
doctores
eruditorum hominum, qui tamquam oculis illa viderunt, quae nos vix audiendo cognoscimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 93:10)
multas ad res perutiles Xenophontis libri sunt, quos legite, quaeso,
studiose
, ut facitis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 76:1)
Sed a Stoicis vel princeps eius disciplinae, Posidonii
doctor
, discipulus Antipatri, degeneravit, Panaetius, nec tamen ausus est negare vim esse divinandi, sed dubitare se dixit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 9:3)
ei magos dixisse, quod genus sapientium et
doctorum
habebatur in Persis, ex triplici adpetitione solis triginta annos Cyrum regnaturum esse portendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 69:7)
Etenim Aegyptii et Babylonii in camporum patentium aequoribus habitantes, cum ex terra nihil emineret, quod contemplationi caeli officere posset, omnem curam in siderum cognitione posuerunt, Etrusci autem, quod religione inbuti
studiosius
et crebrius hostias immolabant, extorum cognitioni se maxume dediderunt, quodque propter ae+ris crassitudinem de caelo apud eos multa fiebant, et quod ob eandem causam multa invisitata partim e caelo, alia ex terra oriebantur, quaedam etiam ex hominum pecudumve conceptu et satu, ostentorum exercitatissimi interpretes exstiterunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 135:2)
sed a Stoicis vel princeps eius disciplinae, Posidonii
doctor
, discipulus Antipatri, degeneravit Panaetius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 9:3)
ei magos dixisse, quod genus sapientium et
doctorum
habebatur in Persis, ex triplici appetitione solis triginta annos Cyrum regnaturum esse portendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 69:8)
Etrusci autem, quod religione imbuti
studiosius
et crebrius hostias immolabant, extorum cognitioni se maxime dediderunt, quodque propter aeris crassitudinem de caelo apud eos multa fiebant, et quod ob eandem causam multa inusitata partim e caelo, alia ex terra oriebantur, quaedam etiam ex hominum pecudumve conceptu et satu, ostentorum exercitatissimi interpretes exstiterunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 135:3)
quod ego etsi mea sponte ante faciebam, eo nunc tamen et agam
studiosius
et contendam ab illo vehementius, quod tantam ex epistula voluntatem eius rei tuam perspicere videor.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 10 4:2)
eius autem conlega et in me perhonorificus et partium
studiosus
ac defensor bonarum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 13 4:6)
insectandis vero exagitandisque nummariis iudicibus omnem omnibus
studiosis
ac fautoribus illius victoriae παρρησίαν eripui, Pisonem consulem nulla in re consistere umquam sum passus, desponsam homini iam Syriam ademi, senatum ad pristinam suam severitatem revocavi atque abiectum excitavi, Clodium praesentem fregi in senatu cum oratione perpetua plenissima gravitatis tum altercatione huius modi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 16 17:2)
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