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quod
evitandae
asperitatis gratia mollitum est, ut apud veteres pro male mereris, male merere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 190:1)
quapropter in primis
evitandus
et in pueris praecipue magister aridus, non minus quam teneris adhuc plantis siccum et sine humore ullo solum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 52:3)
itaque illud quaestionum et argumentorum apud corrupta iudicia frigus
evitant
nihilque aliud, quam quod vel pravis voluptatibus aures assistentium permulceat, quaerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 178:4)
Sed ipsum istud
evitare
summae artis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 66:1)
nec minus
evitanda
est immodica eius , ne in caput excrevisse videatur et quo praeparare debet fatiget.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 71:4)
id minus favorabile aliquando tamen non inutiliter adsumimus, magnis saepe oratoribus non
evitatum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 80:3)
reus contra
subtrahet
, cum id, quod obiicitur, neque negari neque excusari poterit, sed in sola iuris quaestione consistet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 97:1)
nam supervacua cum taedio dicuntur, necessaria cum periculo
subtrahuntur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 133:2)
At cum quaeritur an factum sit vel quale factum sit, licet omnia contra nos sint, quomodo tamen
evitare
expositionem salva causae ratione possumus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 164:1)
at si maior erit , nullum iis ornatum, qui modo non obscuret,
subtrahendum
puto.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 383:1)
quanquam aliqui reperiuntur, qui ne id quidem, quod in ipsos recidere possit,
evitent
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 141:2)
ne tamen iudicium Marsi, hominis eruditissimi,
subtraham
, seria partitur in tria genera, honorificum, contumeliosum, medium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 216:1)
praeterea, cum quis rationem mortis in senatu reddit, ubi una quaestio est iuris, an is demum prohibendus sit, qui mori vult ut se legum actionibus
subtrahat
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 203:1)
alii brevitatem aemulati necessaria quoque orationi
subtrahunt
verba et, velut satis sit scire ipsos quid dicere velint, quantum ad alios pertineat, nihil putant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 58:2)
quarum una est ea, quam libro proximo in figuras ex distuli, cum
subtractum
verbum aliquod satis ex ceteris intelligitur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 212:2)
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