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sed, ut in mare flumina vastum, sic solet exiguae currere rivus aquae, at tu fortunam, cuius vocor exul ab ore, nomine
mendaci
parce gravare meam!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1116)
Hoc autem
mendacium
supponit bona terrae sine finibus praesto esse, quod ducit ad “eam exhauriendam” usque ad finem et ultra.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:11)
deinde esse extremum ut irascatur is cui
mendacium
dixeris.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 12장 2:5)
nam et
mendacium
dicere etiam sapienti aliquando concessum est, et adfectus, si aliter ad aequitatem perduci iudex non poterit, necessario movebit orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 295:2)
enimvero praecipue declamatoribus considerandum est, quid cuique personae conveniat, qui paucissimas controversias ita dicunt ut advocati, plerumque filii, parentes, divites, senes, asperi, lenes, avari, denique
superstitiosi
, timidi, derisores fiunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 268:3)
sicut in tormentis quoque, qui est locus frequentissimus, cum pars altera quaestionem vera fatendi necessitatem vocet, altera saepe etiam causam falsa dicendi, quod aliis patientia facile
mendacium
faciat, aliis infirmitas necessarium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 19:1)
extra causam quoque multa, quae prosint, rogari solent, de vita testium aliorum, de sua quisque, si , si humilitas, si amicitia accusatoris, si inimicitiae cum reo, in quibus aut dicant aliquid quod prosit, aut in
mendacio
vel cupiditate laedendi deprehendantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 61:1)
libidinem iuvet ipsum effeminati sexus
mendacium
, numquam tamen hoc continget malis moribus regnum ut, si qua pretiosa fecit, fecerit et bona.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 283:2)
Non parum significanter etiam illa in scholis ἤθη dixerimus, quibus plerumque rusticos,
superstitiosos
, avaros, timidos secundum condicionem propositionum effingimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 90:2)
mendacium
quoque
mendacio
, ut Galba, dicente quodam, victoriato se uno in Sicilia quinque pedes longam murenam emisse:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 189:1)
nam et firmissima quaeque memoriae iudicis inculcanda sunt et praestandum quidquid in actione promisimus et refellenda
mendacia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 226:1)
monere satis est hyperbolen nec ita, ut
mendacio
fallere velit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 293:2)
nec
mendacio
locus, salvis qui interfuerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 134:5)
ac primum concedant mihi omnes oportet, quod Stoicorum quoque asperrimi confitentur, facturum aliquando virm bonum ut
mendacium
dicat, et quidem nonnunquam levioribus causis, ut in pueris aegrotantibus utilitatis eorum gratia multa fingimus, multa non facturi promittimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 44:1)
haec manus quasi quibusdam sacris initiata ut alienigenam et parum
superstitiosum
devinctumque illis legibus insequebatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 180:2)
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