도구

도구

라틴어 문장 검색

dicitur timidus proprie natura etiam ad inanes sonos pavidus.
(세네카, 행복론, Liber IV 125:3)
Achilles timidus est ?
(세네카, 행복론, Liber IV 126:3)
Et cupidi omnes et maligni omnes et timidi omnes, illi in primis, qui videntur audaces.
(세네카, 행복론, Liber V 101:7)
audacia timidissimorum, discordia familiarissimorum et, publicum malum, incertissimis fidere, fastidire possessa, quae consequi posse spes non fuit.
(세네카, 행복론, Liber VII 131:2)
mollissimo genere poenae contentum esse debere patrem dixit in filio adulescentulo impulse in id scelus, in quo se, quod proximum erat ab innocentia, timide gessisset ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 96:2)
Ecquid videor non timide tecum egisse ?
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 14:3)
quo ebrius ab ebrioso et timens a timido.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 25:3)
frigidi mixtura timidos facit, pigrum est enim contractumque frigus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 97:4)
Pro quocumque illud nobis respondeamus, sapientissimos quoque viros multa delinquere, neminem esse tam circumspectum, cuius non diligentia aliquando sibi ipsa excidat, neminem tam maturum, cuius non gravitatem in aliquod fervidius factum casus impingat, neminem tam timidum offensarum, qui non in illas, dum vitat, incidat.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 150:2)
" Item dicant quicumque iubentur pati timidis ignavisque flebilia:
(세네카, De Providentia, book 1 44:5)
Hoc oritur ab intemperie animi et cupiditatibus timidis aut parum prosperis, ubi aut non audent quantum concupiscunt, aut non consequuntur et in spem toti prominent ;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 26:2)
Huic non timide nec pedetemptim ambulandum est;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 97:2)
saepe enim causa moriendi est timide mori.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 100:7)
Quid enim est turpius quam si maximi viri timidos fortiter monendo faciunt ?
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 141:3)
Ille, quis- quis desidiosum otium et gulae ac libidinis vices felicitatem vocat, bonum malae rei quaerit auctorem et, cum illo venit blando nomine inductus, sequitur voluptatem non quam audit, sed quam attulit, et vitia sua cum coepit putare similia praeceptis, indulget illis non timide, nec obscure luxuriatur sed iam inde aperto capite.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 65:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION