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tumultuantem deinde multitudinem incerta
existimatione
facti ad contionem vocari iussit et Maelium iure caesum pronuntiavit etiam si regni crimine insons fuerit, qui vocatus a magistro equitum ad dictatorem non venisset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 163:1)
quis ea in re sit error, quod tam veteres annales quodque magistratuum libri, quos linteos in aede repositos Monetae Macer Licinius citat identidem auctores, septimo post demum anno cum T. Quinctio Poeno A. Cornelium Cossum consulem habeant,
existimatio
communis omnibus est.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 219:1)
quanta prudentia rei bellicae in C. Sempronio esset, non militis de imperatore
existimationem
esse, sed populi Romani fuisse, cum eum comitiis consulem legeret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 435:2)
huic pugnae equestri rem - quam vera sit, communis
existimatio
est - mirabilem certe adiciunt quidam annales:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIII 639:1)
nam utrum e re publica sit necne id quod ad vos fertur, vestra
existimatio
est, qui in suffragium ituri estis;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 14:2)
itaque parvi Achaeorum
existimationem
, quibus notos esse se scirent, fecisse;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 573:2)
Pver Cui servitutem di danunt lenoniam puero, atque eidem si addunt
turpitudinem
, ne illi, quantum ego nunc corde conspicio meo, malam rem magnam multasque aerumnas danunt.
(티투스 마키우스 플라우투스, Pseudolus, act 3, scene 11)
ita indecens inter locorum proprietates status signorum publice civitati vitium
existimationis
adiecit.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 5장17)
Erunt duo in carne una, qui
turpitudinem
nouercae, quae una caro cum patre fuit, reuelare praesumserit, profecto patris
turpitudinem
reuelauit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 3:4)
Quid autem refert scire me in eiusmodi periculis amicorum, si non magna me
turpitudo
insecutura est, de via esse recta declinandum, nisi id quoque me docuerit, quam putet magnam
turpitudinem
, et cum decessero de via, quousque degredi debeam?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, III 16:1)
Quodsi nihil est tam contra naturam quam
turpitudo
(recta enim et convenientia et constantia natura desiderat aspernaturque contraria) nihilque tam secundum naturam quam utilitas, certe in eadem re utilitas et
turpitudo
esse non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 43:3)
quid autem dici poterit, si
turpitudinem
non ipsam per se fugiendam esse statuemus, quo minus homines tenebras et solitudinem nacti nullo dedecore se abstineant, nisi eos per se foeditate sua
turpitudo
ipsa deterreat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 49:4)
Si quis forte in hoc pulcherrimo coetu ex illis inuisoribus meis malignus sedet, quoniam ut in magna ciuitate hoc quoque genus inuenitur, qui meliores obtrectare malint quam imitari et, quorum similitudinem desperent, eorundem adfectent simultatem, scilicet uti, qui suo nomine obscuri sunt, meo innotescant, - si qui igitur ex illis liuidis splendidissimo huic auditorio uelut quaedam macula se immiscuit, uelim paulisper suos oculos per hunc incredibilem consessum circumferat contemplatusque frequentiam tantam, quanta ante me in auditorio philosophi nunquam uisitata est, reputet cum animo suo, quantum periculum conseruandae
existimationis
hic adeat, qui contemni non consueuit, cum sit arduum et oppido difficile uel modicae paucorum expectationi satisfacere, praesertim mihi, cui et ante parta
existimatio
et uestra de me benigna praesumptio nihil quicquam sinit neglegenter ac de summo pectore hiscere.
(아풀레이우스, 플로리다 9:1)
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