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ille sequens impetus, qui speciem iniuriae non tantum accepit sed adprobavit, ira est, concitatio animi ad
ultionem
voluntate et iudicio pergentis.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 19:2)
non enim quia accepit iniuriam nocet, sed parata est, dum noceat, vel accipere, nec illi verbera lacerationes- que in
ultionem
petuntur sed in voluptatem.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 25:1)
Mille sunt alia, in quibus
pertinacia
impedimentum omne transcendit ostenditque nihil esse difficile cuius sibi ipsa mens patientiam indiceret.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 68:1)
Dementes itaque et ignari veritatis illis imputant saevitiam maris, immodicos imbres,
pertinaciam
hiemis, cum interim nihil horum quae nobis nocent prosuntque ad nos proprie derigatur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 145:1)
Inhumanum verbum est et quidem pro iusto receptum
ultio
, et talio non multum differt nisi ordine ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 175:5)
Sanum hunc aliquis vocat, qui velut tempestate correptus non it sed agitur et furenti malo servit, nec mandat
ultionem
suam, sed ipse eius exactor animo simul ac manu saevit carissimorum eorumque quae mox amissa fleturus est carnifex ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 17:1)
Non vis ergo admoneam eos, qui iram summa potentia exercent et argumentum virium existimant et in magnis magnae fortunae bonis ponunt paratam
ultionem
, quam non sit potens, immo ne liber quidem dici possit irae suae captivus ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 25:2)
Ultio
doloris confessio est ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 35:3)
" Aliquis vult irato committi
ultionem
, cum Plato sibi ipse imperium abrogaverit ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 78:5)
Multum temporis
ultio
absumit, multis se iniuriis obicit, dum una dolet ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 163:2)
removebit omnia
ultionis
instrumenta, simulabit iram, ut tamquam adiutor et doloris comes plus auctoritatis in consiliis habeat, moras nectet et, dum maiorem poenam quaerit, praesentem differet.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 223:5)
Nam et
pertinacia
necesse est anxia et misera sit, cui fortuna saepe aliquid extorquet, et levitas multo gravior nusquam se continens.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 122:2)
postea cogitaui et haec ipsa mihi cogitandi causa fuit uxoris
ultio
.
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum: liber secundus, Torta a tyranno pro marito.34)
Non mihi tanti
ultio
fuit, ut amittere filium uellem;
(세네카, Excerpta Controversiae, book 3, Olynthius pater reus concursus.28)
in illa
ultio
fuit, in his perfidia;
(세네카, Excerpta Controversiae, book 4, Patronus operas remissas repetens.13)
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