도구

도구

라틴어 문장 검색

cur autem brevem esse eam voluerit, nescio, cum idem atque in eodem libro dicat fuisse in multis narrandi urbanitatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 213:5)
nam meo quidem indicio illa est urbanitas, in qua nihil absonum, nihil agreste, nihil inconditum, nihil peregrinum neque sensu neque verbis neque ore gestuve possit deprehendi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 215:1)
sed cur proprie nomen urbanitatis accipiant, non video.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 217:5)
nec usquam plus loci recipit urbanitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 231:5)
quibusdam ne placuit quidem omnino subtilis haec et ad morem dialecticorum formata conclusio, ut disputationibus potius arguta verborum cavillatrix quam oratoris officio multum adlatura momenti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 142:1)
praeter haec usus est allegoriae, ut tristia dicamus mollioribus verbis urbanitatis gratia aut quaedam contrariis significemus aliud textum spectaco et enumeravimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 276:1)
qui si captatus est, urbanitatis, sin aliter, stultitiae nomen assequitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 293:5)
his aetate Lysias maior, subtilis atque elegans et quo nihil, si oratori satis est docere, quaeras perfectius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 79:1)
multum ingenii in Caelio et praecipue in accusando multa urbanitas, dignusque vir cui et mens melior et vita longior contigisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 116:1)
nam et ingenii est in eo et acerbitas mira, et urbanitas et fervor;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 118:1)
Stoici, sicut copiam nitoremque eloquentiae fere praeceptoribus suis concedant necesse est, ita nullos aut probare acrius aut concludere subtilius contendunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 77:5)
itaque subtili praecipue ratio narrandi probandique consistet, sed saepe id etiam detractis ceteris virtutibus suo genere plenum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 225:3)
dicet idem graviter, severe, acriter, vehementer, concitate, copiose, amare, comiter, remisse, subtiliter, blande, leniter, dulciter, breviter, urbane, non ubique similis, sed ubique par sibi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 237:2)
Ceterum qui interrogatur, an cornua habeat, non est tam stultus, ut frontem suam temptet, nec rursus tam ineptus aut hebes, ut ne sciat tu illi subtilissima collectione persuaseris.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 45 8:1)
Sed ne epistulae modum excedam, quae non debet sinistram manum legentis inplere, in alium diem hanc litem cum dialecticis differam nimium subtilibus et hoc solum curantibus, non et hoc.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 45 13:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION