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De his ergo coepit iudicium adversus Menelaum
agitari
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장43)
Et quoniam viiij tetragonus tribus per latus unitatibus signabatur, solo ternario xxvij cybi latus
urgetur
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De cybis vel asseribus vel laterculis vel cuneis vel sphericis vel parallelepipedis numeris 1:13)
An ut tu quoque me cum rea falsis criminationibus
agiteris
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:4)
Itaque nihil est quod ammirere si in hoc uitae salo circumflantibus
agitemur
procellis, quibus hoc maxime propositum est, pessimis displicere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:14)
Uellem autem pauca te cum Fortunae ipsius uerbis
agitare
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, III 1:1)
Totis uiribus
urguet
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VIII 10:1)
cuius satietatem si superfluis
urguere
uelis, aut iniucundum quod infuderis fiet aut noxium.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 3:12)
Hoc, quicquid est, quo condita manent atque
agitantur
usitato cunctis uocabulo deum nomino.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:14)
Quodsi rationes quoque non extra petitas sed intra rei quam tractabamus ambitum collocatas
agitauimus
, nihil est quod ammirere, cum Platone sanciente didiceris cognatos de quibus loquuntur rebus oportere esse sermones.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 3:22)
Quae sontes
agitant
metu
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIV 31:1)
Itaque cum sua singulis miseria sit, triplici infortunio necesse est
urgueantur
quos uideas scelus uelle, posse, perficere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:7)
Cui sententiae consequens est ut tum demum grauioribus suppliciis
urgueantur
cum impuniti esse creduntur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 4:3)
Nam si uti corporum languor ita uitiositas quidam est quasi morbus animorum, cum aegros corpore minime dignos odio sed potius miseratione iudicemus, multo magis non insequendi sed miserandi sunt quorum mentes omni languore atrocior
urguet
improbitas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 7:8)
hunc contingi quibuslibet aduersis nefas prouidentia iudicat adeo ut ne corporeis quidem morbis
agitari
sinat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 6:7)
Remordet ne longa felicitate luxurient, alios duris [sinit]
agitari
ut uirtutes animi patientiae usu atque exercitatione confirment.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:4)
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