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bene qui coniciet,
vatem
hunc perhibebo optumum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 17:3)
num igitur aut, quae tempestas impendeat,
vates
melius coniciet quam gubernator?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 17:4)
num igitur aut haruspex aut augur aut
vates
quis aut somnians melius coniecerit aut e morbo evasurum aegrotum aut e periculo navem aut ex insidiis exercitum, quam medicus, quam gubernator, quam imperator?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 18:5)
"Tu
vates
Boeotios credis Lebadiae vidisse ex gallorum gallinaceorum cantu victoriam esse Thebanorum, quia galli victi silere solerent, canere victores.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 82:1)
"Sortes restant et Chaldaei, ut ad
vates
veniamus et ad somnia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 125:1)
eodemque modo nec ego Publicio nescio cui, nec Marciis
vatibus
, nec Apollinis opertis, credendum existimo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 168:4)
Instat enim et urget et, quo te cumque verteris, persequitur, sive tu
vatem
sive tu omen audieris, sive immolaris sive avem aspexeris, si Chaldaeum, si haruspicem videris, si fulserit, si tonuerit, si tactum aliquid erit de caelo, si ostenti simile natum factumve quippiam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 221:2)
versibus, quos olim Fauni
vatesque
canebant, mihi de antiquis eodem modo non licebit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 51장 2:4)
tum, ut paulo ante caecos ad aurium traducebamus voluptatem, sic licet
surdos
ad oculorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 117:1)
In literis quae mihi cum Geometra peritissimo G. G. Leibnitio annis abhinc decem intercedebant, cum significarem me compotem esse methodi determinandi Maximas & Minimas, ducendi Tangentes, & similia peragendi, quae in terminis
surdis
aeque ac in rationalibus procederet, & literis transpositis hanc sententiam involventibus [Data aequatione quotcunq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. II. De motu corporum quibus resistitur in duplicata ratione velocitatum. 36:1)
Vatibus
hic mos est, centum sibi poscere voces, centum ora et linguas optare in carmina centum, fabula seu maesto ponatur hianda tragoedo, vulnera seu Parthi ducentis ab inguine ferrum.
(페르시우스, 풍자, satire 51)
at vocat officium, trabe rupta Bruttia saxa prendit amicus inops remque omnem
surdaque
vota condidit Ionio, iacet ipse in litore et una ingentes de puppe dei iamque obvia mergis costa ratis lacerae:
(페르시우스, 풍자, satire 617)
urnae ossa inodora dabit, seu spirent cinnama
surdum
seu ceraso peccent casiae, nescire paratus:
(페르시우스, 풍자, satire 619)
Iam decima maestos inter ancipites metus Phrygas obsidebat messis et
vatis
fides Calchantis atro dubia pendebat metu, cum Delio profante caesi vertices Idae trahuntur scissaque in molem cadunt robora, minacem quae figurarent equum.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 89:3)
qualis in Actaea quondam fuit hospita terra, digna sacris Hecales, quam Musa loquentibus annis Battiadae
vatis
mirandam tradidit aevo . . .
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 135:13)
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