도구

도구

라틴어 문장 검색

Ita in Maria iter fidei Veteris Testamenti assumitur in sequela Iesu et transformari sinit ab Eo, in intuitum ingrediens proprium Filii Dei incarnati.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 115:6)
Nobis dicere liceat in beata Virgine Maria ea adimpleri, in quibus supra institimus, nempe credentem in sua fidei confessione prorsus implicari.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 116:1)
In media fide exstat confessio Iesu, Filii Dei, nati ex muliere, qui nos per Spiritus Sancti donum inducit in adoptionem filiorum (cfr Gal 4,4-6).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 116:12)
60. Ad Mariam, Matrem Ecclesiae et Matrem fidei nostrae, convertimus nos orantes.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 117:1)
Adiuva, Mater, fidem nostram!
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 118:1)
Adiuva nos ut amore eius attingamur, ut fide eum attingere valeamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 121:1)
Adiuva nos ut nos Ipsi plane commendemus, ut eius amori credamus, potissimum tempore tribulationis et crucis, cum fides nostra ad maturationem vocatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 122:1)
Semina in fide nostra gaudium Resuscitati.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 122:2)
atque hoc fidei lumen in nobis iugiter augeatur, donec dies ille sine occasu adveniat, qui ipse est Christus, Filius tuus, Dominus noster!
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 124:2)
Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die undetricesimo mensis Iunii, in sollemnitate Apostolorum Petri et Pauli, anno Domini bis millesimo tertio decimo, ipso Anno Fidei, Pontificatus Nostri primo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 125:1)
te, Magister, consulo rectamne servamus fidem?
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말2)
statum lacessunt omnipotentis Dei calumniosis litibus, fidem minutis dissecant ambagibus ut quisque lingua est nequior;
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말7)
fax sola fidei est pracferenda gressibus, ut recta sint vestigia.
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말14)
consule barbati deliramenta Platonis, consule et hircosus Cynicus quos somniat et quos texit Aristoteles torta vertigine nervos, hos omnes quamvis anceps labyrinthus et error circumflexus agat, quamvis promittere et ipsi gallinam soleant aut gallum, clinicus ut se dignetur praestare deus morientibus aequum, cum ventum tamen ad normam rationis et artis, turbidulos sensus et litigiosa fragosis argumenta modis concludunt numen in unum, cuius ad arbitrium sphera mobilis atque rotunda volvatur, serventque suos vaga sidera cursus, non recipit natura hominis, modo quadrupes ille non sit, et erecto spectet caelestia vultu, non recipit neget ut regimen pollere supremum, istud et ipse Numae tacitus sibi sensit haruspex, semifer et Scottus sentit, cane milite peior, sed nos qui Dominum libris et corpore iam bis vidimus, ante fide, mox carne et sanguine 1 coram, quique voluminibus vatum cruce teste probatis rimantes digitos costarum in vulnera cruda mersimus, et manuum visu dubitante lacunas scrutati aeternum regem cognovimus Iesum, abiurare Deo titulum nomenque paternum credimus esse nefas, qui regem protulit ex se, non regem populi Parthorum aut Romulidarum, sed regem summae et mediae rationis et imae, atque ideo rerum dominum et super omnia regem, carnis habet medium, summum Patris, et Stygis imum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 371)
Abrahae genus est verum, cui sanguis in ore creditus inscriptusque rubet, cui visus in orbe haud dubitante fide Deus est, Deus ex Patre verus.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3116)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION