도구

도구

라틴어 문장 검색

362,13. contempno nonnumquam in X scriptum erat (303,14 336,22 GKRV, 346,13 453,20 GKV, 273,21 GKR), saepius in uno alterove codice legitur (394,10 in GV, saepius in GK, 451,6 in GKH). intellego constanter in X legebatur una forma excepta.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말352)
Ita prorsus existimo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 9:13)
Ita prorsus existimo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 11:5)
Ecquid ergo intellegis, quantum mali de humana condicione deieceris?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 14:10)
Quod malle te intellego, id puto esse commodius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 23:7)
idque cum multis aliis rebus, tum e pontificio iure et e caerimoniis sepulcrorum intellegi licet, quas maxumis ingeniis praediti nec tanta cura coluissent nec violatas tam inexpiabili religione sanxissent, nisi haereret in eorum mentibus mortem non interitum esse omnia tollentem atque delentem, sed quandam quasi migrationem commutationemque vitae, quae in claris viris et feminis dux in caelum soleret esse, in ceteris humi retineretur et permaneret tamen.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 27:1)
tum denique, quam hoc late pateat, intelleges.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 29:4)
Quodsi omnium consensus naturae vox est, omnesque qui ubique sunt consentiunt esse aliquid, quod ad eos pertineat qui vita cesserint, nobis quoque idem existimandum est, et si, quorum aut ingenio aut virtute animus excellit, eos arbitrabimur, quia natura optima sint, cernere naturae vim maxume, veri simile est, cum optumus quisque maxume posteritati serviat, esse aliquid, cuius is post mortem sensum sit habiturus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 34:1)
A/dsum atque advenio A/cherunte vi/x via alta atque a/rdua Pe/r speluncas sa/xis structas a/speris pende/ntibus Ma/xumis, ubi ri/gida constat cra/ssa caligo i/nferum, tantumque valuit error - qui mihi quidem iam sublatus videtur - , ut, corpora cremata cum scirent, tamen ea fieri apud inferos fingerent, quae sine corporibus nec fieri possent nec intellegi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 36:2)
si vero aut numerus quidam sit animus, quod subtiliter magis quam dilucide dicitur, aut quinta illa non nominata magis quam non intellecta natura, multo etiam integriora ac puriora sunt, ut a terra longissime se ecferant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 40:1)
itaque saepe aut cogitatione aut aliqua vi morbi impediti apertis atque integris et oculis et auribus nec videmus nec audimus, ut facile intellegi possit animum et videre et audire, non eas partis quae quasi fenestrae sint animi, quibus tamen sentire nihil queat mens, nisi id agat et adsit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 45:3)
e quo intellegi potest, quam acuti natura sint, quoniam haec sine doctrina credituri fuerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 47:7)
Sed plurimi contra nituntur animosque quasi capite damnatos morte multant, neque aliud est quicquam cur incredibilis is animorum videatur aeternitas, nisi quod nequeunt qualis animus sit vacans corpore intellegere et cogitatione comprehendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 49:1)
quasi vero intellegant, qualis sit in ipso corpore, quae conformatio, quae magnitudo, qui locus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 49:2)
haec reputent isti qui negant animum sine corpore se intellegere posse:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 50:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION