도구

도구

라틴어 문장 검색

nam divitiae et potentia et gratia, cum plurimum virium dent, in utramque partem certissimum faciunt morum experimentum, aut enim meliores sumus propter haec aut peiores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 202:1)
sed in viventibus quoque iudicia hominum velut argumenta sunt morum, et honos aut ignominia veram esse laudem vel vituperationem probat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 210:1)
nam plurimum refert, qui sint audientium mores, quae publice recepta persuasio, ut illa maxime quae probant esse in eo, qui , credant, aut in eo, contra quem dicemus, ea quae oderunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 211:2)
consilia nemo est qui neget secundum mores dari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 230:4)
ideoque suasuris de pace, bello, copiis, operibus, vectigalibus haec duo esse praecipue nota voluit, vires civitatis et mores, ut ex natura cum ipsarum rerum tum audientium ratio suadendi duceretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 231:2)
sed mores praecipue discrimen dabunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 255:2)
quis enim mihi aut mores excolendi sit modus, ut eos non immerito probaverit sanctissimus censor?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 4:1)
mores quoque, si fieri potest, iudicis velim nosse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 26:1)
et quidem quibus adversus haec modis sit medendum, verbosius tradunt materiasque sibi ipsi fingunt et ad morem actionum persequuntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 52:1)
sed multas species enumerant, ut ex moribus iudicis, ex opinionibus ad causam extra pertinentibus, ex opinione de ipsa causa, quae sunt prope , tum iis, ex quibus omnes controversiae constant, personis, factis, dictis, causis, temporibus, locis, occasionibus, ceteris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 59:3)
cuius rationis ignari ex more, cui adsueverunt, nihil in foro putant esse mutandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 118:3)
nam quid exponet, quae zelotypum malae tractationis accusat, aut qui Cynicum apud censores reum de moribus facit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 119:2)
si vel occupatus vel in aliqua potestate vel etiam si moribus incompositus, cum convicio efflagitat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 260:3)
nam et coisse cum viro, quae peperit, quod est praeteriti, et fluctus esse, cum magna vis venti in mare incubuit, quod coniuncti, et eum mori, cuius cor est vulneratum, quod futuri, necesse est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 82:1)
illa quoque, an scelus palam factum, an falsum propter exiguam summam, quia suos quidque velut mores , tamen, non semper;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 113:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION