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Nam cum interrogasset Aristodemum, actorem fabularum, quantum mercedis, uti ageret, accepisset, et Aristodemus talentum respondisset, At ego
plus
, inquit, accepi, ut tacerem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, IX 3:2)
CHRYSIPPUS ait omne verbum ambiguum natura esse, quoniam ex eodem duo vel
plura
accipi possunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XII 2:1)
ambigui enim verbi natura illa esse debuit, ut qui id diceret duo vel
plura
diceret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XII 4:2)
Nemo autem duo vel
plura
dicit, qui se sensit unum dicere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XII 4:3)
Eundem Romulum dicunt, ad cenam vocatum, ibi non
multum
bibisse, quia postridie negotium haberet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XIV 3:2)
Sed inquirentibus nobis quaenam ratio et origo esset huiuscemodi figurae populabundus et errabundus et laetabundus et ludibundus
multorumque
aliorum id genus verborum, εὐεπιβόλωσ hercle Apollinaris noster videri sibi ait particulam istam postremam in quam verba talia exeunt vim et copiam et quasi abundantiam rei cuius id verbum esset demonstrare, ut laetabundus is dicatur qui abunde laetus sit, et errabundus, qui longo atque abundanti errore sit, ceteraque omnia ex ea figura ita dici ostendit, ut productio haec et extremitas largam et fluentem vim et copiam declararet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XV 9:1)
ADIECIMUS saepe animum ad vocabula rerum non paucissima quae neque singulis verbis, ut a Graecis, neque, si maxime
pluribus
eas res verbis dicamus, tam dilucide tamque apte demonstrari Latina oratione possunt quam Graeci ea dicunt privis vocibus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVI 2:1)
Ad
multas
igitur res adgressio earumque omnium rerum actio πολυπραγμοσύνη, inquam, Graece dicitur, de qua hunc librum conpositum esse, inscriptio ista indicat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVI 7:2)
Sed huius, inquam, tui erroris culpam esse intellego in mea scilicet infacundia, qui ne
pluribus
quidem verbis potuerim non obscurissime dicere quod a Graecis perfectissime verbo uno et planissime dicitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVI 10:1)
DRACO Atheniensis vir bonus
multaque
esse prudentia existimatus est iurisque divini et humani peritus fuit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 2:1)
In illis legibus furem cuiusmodicumque furti supplicio capitis poeniendum esse et alia
pleraque
nimis severe censuit sanxitque.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 4:1)
Sed quod sit oblatum, quod conceptum, et
pleraque
alia ad eam rem ex egregiis veterum moribus accepta neque inutilia cognitu neque iniucunda qui legere volet, inveniet Sabini librum cui titulus est De Furtis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 13:2)
Sic enim, quod a vobis scilicet abest,
pleraeque
istae prodigiosae mulieres fontem illum sanctissimum corporis, generis humani educatorem, arefacere et extinguere cum periculo quoque aversi corruptique lactis laborant, tamquam pulcritudinis sibi insignia devenustet, quod quidem faciunt eadem vecordia, qua quibusdam commenticiis fraudibus nituntur ut fetus quoque ipsi, in corpore suo concepti, aboriantur, ne aequor illud ventris inrugetur ac de gravitate oneris et labore partus fatiscat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 9:1)
an quia spiritu
multo
et calore exalbuit, non idem sanguis est nunc in uberibus, qui in utero fuit?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 13:1)
multo illud
plus
est quod non .
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, II 13:3)
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