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quae temporibus nostris tribui debent, non juniori aetati mundi, qualis apud
antiquos
fuit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 191:3)
Illa enim aetas, respectu nostri,
antiqua
et major;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 191:4)
ille quoque, si secum cogitet, et animum advertat, per quantos temporum circuitus (cum haec omnia, praeter distillationes,
antiqua
fuerint) haec ad eam, quam nunc habemus, culturam perducta sint, et (ut jam de horologiis dictum est) quam parum habeant ex observationibus et axiomatibus naturae, atque quam facile, et tanquam per occasiones obvias et contemplationes incurrentes, ista inveniri potuerint:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 196:5)
Atque haec ipsa tamen, quorum nunc mentionem fecimus, inventa, philosophia et artibus intellectus
antiquiora
fuerunt:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 196:7)
At primi et
antiquissimi
veritatis inquisitores, meliore fide et fato, cognitionem illam, quam ex rerum contemplatione decerpere, et in usum recondere statuebant, in aphorismos, sive breves easdemque sparsas nec methodo revinctas sententias, conjicere solebant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 203:1)
Etaim
antiqua
magnum existimationis et fidei incrementum acceperunt ex eorum vanitate et levitate, qui nova proposuerunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 205:1)
nec multo melius a nonnullis
antiquorum
patrum religionis Christianae exceptos fuisse eos, qui ex certissimis demonstrationibus (quibus nemo hodie sanus contradixerit) terram rotundam esse posuerunt, atque ex consequenti antipodas esse asseruerunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 212:4)
Primo itaque postulandum videtur, ne existiment homines nos, more
antiquorum
Graecorum, aut quorundam novorum hominum, Telesii, Patricii, Severini, sectam aliquam in philosophia condere velle.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 281:1)
idque non assumpto aliquo ex
antiquis
in auxilium et praesidium nostrum, sed quasi viribus propriis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 302:3)
Nos autem scimus, si minus sincera fide agere voluissemus, non difficile fuisse nobis, ista quae afferuntur vel ad
antiqua
saecula ante Graecorum tempora (cum scientiae de natura magis fortasse sed tamen majore cum silentio floruerint, neque in Graecorum tubas et fistulas adhuc incidissent), vel etiam (per partes certe) ad aliquos ex Graecis ipsis referre, atque astipulationem et honorem inde petere:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 303:1)
more novorum hominum, qui nobilitatem sibi ex
antiqua
aliqua prosapia, per genealogiarum favores, astruunt et affingunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 303:2)
neque ad id quod agitur plus interesse putamus, utrum quae jam invenientur
antiquis
olim cognita, et per rerum vicissitudines et saecula occidentia et orientia sint, quam hominibus curae esse debere, utrum Novus Orbis fuerit insula illa Atlantis et veteri mundo cognita, an nunc primum reperta.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 303:4)
nos tanquam actum agere, atque
antiquos
ipsos eandem quam nos viam tenuisse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:2)
Itaque verisimile putabit quispiam etiam nos, post tantum motum et molitionem, deventuros tandem ad aliquam ex illis philosophiis quae apud
antiquos
valuerunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:3)
Formam enim inquirendi et inveniendi apud
antiquos
et ipsi profitemur, et scripta eorum prae se ferunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:9)
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